读《道德经》习“胎息养生术”

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近重读《道德经》，每日一章。

第六章云：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天根。绵绵若存，用之不勤。

意即：虚空变化永不停竭，这就是微妙的母性。母性之门为天地的根本，绵延不断可以永存，其作用无穷无尽。

古人由此引申出胎息养生术：每至旦，面向东，展两手于膝上，徐徐按捺百节，鼻引清气，口吐浊气。仍以左右手上下前后拓，承气之时，意想太平元气，下入毛际，流于五脏，四肢绵受其润，如山纳云，如地受泽，面色光涣，耳目聪明。饮食有味，气力倍加，诸疾去矣。是谓吐故纳新胎息养生术。

曾有人问我：儒释道三教，你倾向哪家？

侯某答日：道家。

在职时，奢望培养状元，主张无为而治。

离退后，开始培养元气，时习道家养生术。

今介绍于兹，与众共勉！

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