茶道养生课：《黄帝内经 灵枢 五癃津液别第三十六》
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戊戌年庚申月戊子日（即公元2018年8月24日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫薇花园，原系唐大通坊--郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
辰时。诗词歌赋研习时分。
如今且说先生，例必的打坐功法既毕，遂开口又以合拍行吟，诵诗调气为习。今日选读：
声律启蒙
五微
来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。
宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。
声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。
五微平声韵诗举例：
“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。”
--赋得自君之出矣（唐张九龄）
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
--嘲樱桃（唐李商隐）
此两首俱各有新颖绝伦，巧思妙构之佳处不在话下。
巳时。修习瘦金书正当其时。
却说先生书案旁，今日仍复昨儿寂寂寥寥模样，所不同者，却在杜秀才这会子正独自倚案，低首弄琴，如醉如痴。
杜秀才旁边，先生素日所书宋徽宗楷书千字文仍同往日那般展开了来，看字时，却仍停留在“宣威沙漠，驰誉丹青”一处，并无别样新鲜事物可记。倒是对过子依例平展的一卷画轴分外引人注目：花篮图、鸡雏待饲图、碧桃图、秋葵图、桃花山鸟图…….自是先生往日画就的，细细评去，倒也一气，只是小鸡雏身上给描得纤毫毕现，毛茸茸的，遂最觉可观就是了。瓶中插花香逝，盆栽新绿犹存。
午时至申时。茶道、古琴、香道等艺术课程各各进行。
“笃、笃、笃”敲门声起，原来是丹丹姑娘。这一个年轻的人儿，虽则常为自己“是唐朝来的”而唉声叹气，她却不知自个儿的好处，正在襟怀爽朗，光风霁月。她分享了独游西藏的影片请西西老师一同来看，并一再感叹其地风光之美民风之醇—她亦是极虔心的人，看着朝圣的队伍那样“五体投地”，所以也觉得心弦震动，不能自已。又兼且爱心极盛—收养流浪猫竟至三只，非有大勇气大善意者不能为此。西西老师与她品鉴了黄茶两款，两人对坐了，即一面吃茶一面说些本地风光，别处人情等语，不觉时光飞逝。
杜秀才练《酒狂》，弹得竟那样好了。于通畅处更加了吟猱之法，听去便格外地觉得余味无穷。《凤求凰》在他手底下轻抚出来，竟也极见情真意切的，这曲子，想是天生地适合男生去演绎，“情动于中，故形于声”，真真地。他显见得和先生的师生情非比寻常—才进门不顾得换鞋呢先问一句：“先生呢，还没回来吗？”先生倒先已料到了，预先已有安慰之语，电话当中，亦颇见拳拳之意，谆谆之情不提。
至酉时，又是每日照例的辩经会。本篇辩经会题为《黄帝内经灵枢五癃津液别第三十六》，参与者：长安雅士薛佩生、雅女秀秀、长安西西、徽州娟娟、雅安平平、长安婷婷、杜秀才等。
原文：
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。
岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。
天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚沫则为痛。
天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目，心悲气并，则心系急。心系急则肺举，肺举则液上溢。夫心系与肺，不能常举，乍上乍下，故欬而泣出矣。
中热则胃中消谷，消谷则虫上下作。肠胃充郭，故胃缓，胃缓则气逆，故唾出。
五谷之津液，和合而为膏者，内渗入于骨空，补益脑髓，而下流于阴股。
阴阳不和，则使液溢而下流于阴，髓液皆减而下，下过度则虚，虚，故腰背痛而胫酸。
阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并行肠胃之中，别于回肠，留于下焦，不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水胀，此津液五别之逆顺也。
欲知明日《诗经 大雅 江汉》如何，且听下回分解。
绿竹敷粉，红莲落衣，最堪读书.......
所谓伊人，在水一方。
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