打坐养生、健康修行、因意守印堂、头部而导致的痛不欲生（实例）
如今打坐，静坐等已为了养生，修行和健康的必选方式。但又没有更好的指导“心法”，从而导致很容易出问题。
案例一：
本人之前一直把意念集中在头上，没学过气功，就这样意念集中了半年，忽然有一天头部游走性紧绷，眼部还有四肢极其难受，感觉有有股气在身上乱窜，跑到哪儿，哪儿紧绷，意念到哪儿，哪儿就紧的厉害，医院查不出什么病，求各位大师指导帮助，跪求，谢谢！
案例二：
因为平时生活压力大，感觉脑子不真实感，我以为气功能治疗，我就意守了脑部，意念集中在头部，结果脑子崩了，心脏瞬间虚了，之后感觉到脑神经拉扯，然后又拉扯断了，神经掉到身体里，身体漏气，现在脑神经紊乱，怎么办？我还能活下来吗？
案例三：
额头眉心， 鼻子两翼一到中午和黄昏头胀欲裂，酸胀难当。 到今天已经将近两年，气功让我承受了常人无法承受的肉体上与精神上的双重痛苦。 虽然痛苦可以让人清醒，但是也能使人崩溃。 如果我一生都要带着这个紧箍咒，那么希望我的一生就是一个悟道的人生，婆娑世界，苦乐随心。如果能够由苦入道，也算是有大智慧吧。
从某种层面上讲，所有的功法，形式其实大家都差不多。不管是打坐，还是站桩，你会发现大家的的动作都差不多，如果有区别，哪就是指导“理论”，即心法，有区别！
追求气感，本身就已是修行上的最大错误！
我们把意念放在哪，哪就肯定会有“气感”。意念哪都不放，也一样会有气感。随着身体越来越好，自我修复完成后就慢慢消失了。当然，这个指的是好的现象。如果坏的现象，就是越用意，错得越多。这种“气感”会更明显，后果也就更严重。
绝对不能把意念放在胸部以上，特别是头部！
我们的意念放在哪，身体里相应的位置，气血就聚集在哪，“感觉”就会出来！
气血上头，可不一件好事，如果我们修得“红光满面”，不好意思，真的需要注意和反省了。哪怕不练功的也一样，特别是老人家，一但看他变得“红光满面”，皮肤特好，粉嫩粉嫩的，一定要及时去医院检查，不然，接下来，就会有很大的机率因为脑血栓而发生意外，比如跌倒，晕迷等等。
最适合气血聚集的地方，只有小肚子的位置，也就是丹田。因这里地方大，主要内脏是小肠。而我们的吃下去东西，最后也都是通过小肠来吸收营养的。
追求气感的功法，99%全部都在意守在这个位置。其次是双脚掌心，再其次是双手掌心。如果你没有正统的师傅亲带，只要是你的功法，意守的部位不在这五个范围上面，你还是放弃吧！不然，出偏是迟早的事。
哪什么时候才适合意守头部？
当你功力到的时候。什么时候才算是功力到了？到了，你自然就会懂了，也不用去问别人！
佛法的禅宗里很注重打坐，特别是双盘，甚至都在以一次能坐多长时间来量化你的修为，但却从来不讲“气功”，更不谈“气感”，就连达到哪个“境界”也不准谈。
就是怕我们着相，要知道，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”。气感本身就是相的一种。
“接下来，我想让大家一会儿每人讲出一个颜色，但都不准说蓝色。”
“小张，你现在想到的第一个颜色是什么？”
“蓝色”
这是一段心理学的暗示，小示范课堂。也是为什么佛法不准谈气和境界的原因。因为自己的境界会影响到别人的着相。
人参——大家都知道是好东西，你自己吃，可以，跟是在吃萝卜似的，可是别人才嚼一小扯，却能可能会马上流鼻血。
我们认为是好的东西，别人不见得！包括本文亦是一样，可能对于某些师兄来讲，会觉得就一派胡说，全是屁话！
哪怕是整个佛法都一样，都是在针对不同的人所讲的，这也是八万四千多法门的来由。
有更安全的修行法门么？——念佛，别多想了。
安安心心念佛就好，身体比我们更“聪明”，肝切掉了三分之一都可以再生。我们就轻轻松松的持名念佛就好，别整哪么多“花样”出来。
当然，此文只是重在告戒初学要特别注意的坑。至于如何更深入的“修行”并不在讨论在内，师兄们可以参考更多的资料。比如佛经等等。
为什么推荐的是佛法？
在整个几千年来的历史中，保存得最完整的文献，应该是佛经了，三部十二藏，每个版本都是动用整个国家的力量的来完成，甚至是几个朝代的持续来完成的，比如《房山石经》。甚至灭了一个国家，就只是为了抢到一名法师，比如鸠摩罗什法师。
传承最完整的也是佛法。历代都有高僧辈出，并留下了无数的经验和著作可以供我们参考。你若学其它的，去哪找“经验”，去哪找师傅？至于哪些只练个几年，甚至一两年就出来推广自己所谓独创或完善“功法”的，放弃吧。不管学说，还是实战，每一个能延续下来的，都是靠几百年，上千年不断的完善和实战、沉积才得以公认的。
如果说，还有和你不谈钱，不谈感情，却又真心对你好的，除了你父母，就只有佛法了。
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