积德行善，是不是可以养生除病？

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有这么一些人，整日吃斋念佛，讲究日行一善，这么做是为了什么呢？显然，没有好处的事，是不会有人做的，这个是最简单的获利原则。我们的一举一动，都遵循着这个原则。他们这么做，一般认为是为了积德，积福报。

这样一个目的，看起来比较遥远。实际上，他们更现实的目的，可能是为了改善自己的健康。换句话说，这些人通常都存在健康问题，身体和心理上，都不太舒适。这些问题，以他们的知识和经验来看，似乎没有比积德行善、吃斋念佛更好的解决方案了。

那么，积德行善，真的可以养生除病吗？我认为思路是可行的。做任何事，发心都很重要。好的发心，会带来好的结果，坏的发心，会带来坏的结果。这个规律讲过多次，就是信息调动能量。正向的信息，调动正能量。持善心，行善事，有更大的概率，会带来好的结果。

大部分人，感受不到这一规律。因为我们的心，不够纯粹，容易摇摆不定。通常来看，我们一开始的发心，都是很好的。但是，在实践的过程中，我们没有跟着自己的心走，而是根据现实的情况，运用自己的理智和逻辑，不停的权衡利弊，以期望规避风险，提高获利。

为了短期的利益，放弃了自己的初心，为了眼前的困难，忘记了自己的初心。有一些人，能够坚持下来，他们最终取得了成功。但是，他们的心，也未必纯粹。他们同样动摇过。说到底，我们要坚持自己的初心。心志要坚定。

我喜欢说，思维有三见客。首先，是有主见。每个人，都应该有自己独立自主的见解。其次，要有远见。不要因为眼前的一些情况，遮住了你看往远方的视线。第三，要有定见。想定了，就不要更改，不要动摇。落子无悔。这三点，有主见最容易，有远见比较难，有定见，难上加难。

有人会问，我当然知道坚持初心很重要。可是万一，我的初心错了怎么办。一直坚持下去，岂不是越错越厉害？这个问题，就体现了善的作用。只要你一开始的初心，是善的，就不会错。

从起心动念看，要发善心。从结果上看，要有善行。光有善心，并不足够。仅有善行，也不完整。善行很好判断，但是否有善心，则很难判断，甚至有时候，人自己都弄不清楚，自己的心意到底如何。因此，你要非常清楚，自己的心，真的是善的吗？

善，体现在三方面：一是，处理好与自己的关系，这是与自己为善。爱自己，原谅自己，宽恕自己。二是，处理好与他人的关系，这是与他人为善。父慈子孝、兄友弟恭，这都是善。三是，处理好与社会环境的关系，这是与环境为善，不掠夺、不破坏。

善，意味着爱。欧洲文艺复兴时期，著名心理学家，弗洛伊德说过：为了不生病，我们必须爱。医学博士伯尔尼·西耶盖尔，在《爱，医疗与奇迹》一书中说：我坚信无条件的爱，是对免疫系统最强有力的刺激因素。如果我让病人提高血液中，免疫球蛋白或T细胞的数量，没人知道该怎么做。但是如果我教他们，全身心的爱自己和别人，生理变化就会自动发生。

善，是一种信息，这种信息，会调动正向能量，当这种能量，聚集得足够多时，自然会带来好的结果，并且会体现在物质层面上。这种善的信息，可以是声音，可以是图画，可以是文字，可以是行为。语言的赞美，可以让水分子排列得很美。优美的音乐，可以让植物长得更好。梵音，可以让人清净宁神。艺术家，比普通人更长寿。只要这种善的信息，源源不断，正向的能量，就会越来越多。

民国时期的大善人王凤仪先生，是一位地道的农民，一生非常传奇。一辈子都在讲病、劝善、度人，影响了整个东北三省。东北的刘友生善人，也是一位农民，却能够通过广西中医药大学刘力红教授的引荐，在北京大学给研究生作讲座。他如今是非常知名的心理疗愈专家。这样的人，这样的事例，自古到今，还有很多很多。善可除病，并无虚假。

很多人，总是在问，什么病应该调理。其实，病虽现于局部，但全身其他地方，未必能好到哪里去，因此需要系统的解决方案。我的文章，现在很少讲某一局部的病。又有一些人，说我总是讲理论，完全没有方法。这是误解。既然是系统的解决方案，其实有一个方法足矣，没有必要天天讲。而这个方法，我长期挂在公众号下面的菜单处，你们稍微留点心，自然就能看见。

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