油麻菜眼中的中医高人丨林李之见——经络
本 期 导 读
两位医生角度不同，境界相仿，由心而发天马行空的交流，很有金风玉露一相逢，便胜人间无数的美妙。
三年前，我拉着李辛、林杰老师一起到了渭南，拜访孙曼之老师。那一路，我们同吃、同住，一起听孙老师讲中医一起蹲在墙角晒太阳，欢欢喜喜聊了一路的中医、生活和生命......
后来我把两位医生一路的对话，整理成了一个《林李之见》系列，受到不少中医爱好者及医生们的关注。两位医生角度不同，境界相仿，由心而发天马行空的交流，很有金风玉露一相逢，便胜人间无数的美妙。
我把他们两又拉在一起做了一次对话。于是，有了下面的文字。
手法也是「药」
油麻菜：感谢两位老师的加入。据我了解，林杰医生中医之路学习非常庞杂，方药、针灸、各种外治手法......都有精研，但是这几年，我发现他在调理疾病的时候，用药、用针越来越少，常常只用手了。我很好奇，难受就只有双手就可以解决大部分健康问题？
林杰：大家好，假如你对经络有足够的了解，那么你动手时，用针、药、灸，或者按摩、导引，在本质上是没有什么不同的地方。因为这些方法之所以能起作用，都是借助了经络这个载体。
广义「药」，除了常用的动植物之外，一切能够帮助人体，能调动人体气血，使之按正常方向运行的方法，都是药；因为药的本义是扶偏救弊，并让人快乐，所以 「药」 囊括了人世间的一切正能量。药可以简单到一个亲切微笑，或是能让人感觉到安全的某个动作。
油麻菜：李辛兄，你的感受呢？你学中医也是从经络图学起的吗？
李辛：我们大学里都是从经络图开始学，也跟今天大家画的图一样，当时有一位男生被选作模特，下午两个多小时，我们把所有经络都在他身上画了一遍。有个同学作怪，用的是擦不掉的颜色，结果这个同学带着这些斑点过了很久。
就像刚才林杰医生说的，刚开始我们以为经络就是这一条条的线，一个个的点，就像我们看到的模型图一样，扎针的时候，只要跟着这些病人的点和线就可以了。
后来慢慢发现，经络不仅仅是表面的这几根线。打个比方，普通人的经络，像是一个充满细微脉络的丝瓜络，里面有无以计数的脉络通行着能量和信息，我们现在学习的经络穴位，只是这些丝瓜络在体表的一部分投影，刚才林杰医生也提了投影这两个字，在身体里面可能是多维的，立体的，但是他的表面只能表现为点、线、面。
穴位，身体表面的这些点，在身体内部异常的情况下才能被感受到，比如穴位那里能量的虚实。中医讲常和变，正常状态下的人体，内部的运作是相对均匀的，在表面就不一定能感受到这些点，比如痛点，酸胀点、凹陷处……
我们身体内部，可能还不止这些点线面，这都是我们已经习惯了的物化的思维习惯，我们会很自然的以为能量和信息的世界，它的传输与布散的方式，会像我们物质世界一样。
经络内部流动着我们的能量，它同时也是精气神传输的通道，但这个通道不一定会像我们物质世界的通道，有着确切的边界。我记得三年前和林杰医生聊天的时候，我们提到了它是弥散性的。
林杰：说经络之前我先说一个日常现象，比如说，从来没有胃痛的人，你问他胃在哪里，除非对方学过解剖，否则他不知道胃在哪里。如果一个人的心脏从来没有难受过，他也不一定能准确指出心脏的位置。
当他胃疼的时候，他就知道胃在哪里了，心痛的时候，就知道心在哪里了。我们的经络，平时它是以隐像的形式存在，你也不知道它在哪里。
只有当身体有某一个痛苦产生的时候，或者气血出现了某一个障碍的时候，身体才会把这个经络记录并以显像表达出来。
正常状态下的经络是一个虚空状态，是一个无断续处、无凹凸处的充盈状态。只有身体出现一些功能障碍的时候，或气血的输送出现问题的时候，它作为局部障碍被描述，被表达时，一个经络的模型就显像了。
所以平常治疗的时候，我比较注意我的手感。患处局部的皮温，皮下组织的柔软度、充盈度都会作为观察的重点。我有一个标准，以被治疗的人的喜悦感，以及他身体的柔软，饱满，有弹性，作为一个标准，我触诊的时候，只要发现和这个标准不吻合的地方，我都想方设法让他达标。
经络是一团均匀的气
李辛：我们刚才打的比方——丝瓜络，如果放在一个完全健康的人身上，甚至是很好的修行人的水平，他可能连丝瓜络都不存在，就是一团均匀的气，那么当有某条线、某个点出现的时候，是因为不均匀了，才出现某个局部的有余和不足，这个有余和不足叫做虚和实。
林杰：这些没有达到标准的地方，恰恰就是被堵住的经络。如果经过我的努力，那么身体重新恢复了柔软、饱满、温暖、有弹性的话，我就觉得他的经络处于畅通的状态。
我非常赞成李辛医生这个观点，因为我的经络模型就是一个充满气体的篮球，篮球的那层皮就相当于人体的外壳---「臭皮囊」，一个皮袋子兜住一团气。
而这团气，它是活泼的，运动的气，不是死气沉沉的气。刚才丝瓜络那个状态，应该是一个我们社会中的普通人，他没有经过特别修行，还没有完全通畅的状态，丝瓜络的形状很形象的表达了经络维系人体的内外表里的状态。
大家知道，我们描述经络的时候，比如说，肺手太阴之脉，而不说手太阴肺经，是为了强调指肺不止手太阴这条，肺还应该有手少阴之脉，手厥阴之脉，肺足阳明之脉，……肺的经络是无数条的，肺是朝百脉的。
为什么我们要拿出一条肺手太阴之脉做为代表来表述？这是要明确「肺」的出生地。比如我出生在福建，我是福建福州人，我的出生地是不能变更的，但是我可以去中国的各地，甚至世界各地。
我来自福州是我的原始记录，就相当于肺手太阴之脉。而我去往世界各地，会有无数条记录，这就是为什么经络会有无数条，大家容易理解吗？当我们出现一些症状的时候，有一经络可以溯源，就是标注出生地的那一条经络。
打个比方，有个人有所成就了，或者犯了某种错误，人们往往会说这个人是某某地方人。
在我们临床中，当我们遇到咳嗽、气喘、甚至胸闷啊，鼻塞啊，这些呼吸系统出现问题的时候，大家就会不由自主地把他和肺相联系。
这时候我就会去想，这个肺呢，落实在身上会不会有迹可寻？那么我们就会往这条轨迹上去找，结果发现，每一个人出生的时候，记录中有完美的部分，也有一些不完美的信息。或者那些原来曾经完美的信息，在成长发育的过程中有些部分被篡改了，错乱了，不符合历史真相了。
那么这时候，你顺着这条线去捋的话，就容易找到他原始记录上面的不同。大部分的病，它总是有一定的规律，我们顺着一个人成长经历去溯源时，往往能找到蛛丝马迹。
我们长大后的性格和我们小时候的生活经历有很密切的关系，要是从你的性格推断你小时候的某种经历，还是挺准确的。如果说你看到他现在不完美的一面的时候，你能追溯到他小时候的某种不良习惯，往往你心中会顿时释然了。
治病也是一样，发现他的某一种症状时，你试着去溯源，你发现他的某一种记忆，或者某一种生活方式导致了现在的症状，你溯源到本质的时候，医患双方的心里都会释然。
「神」是一切的主导
林杰：在我对医学的理解当中，我始终认为，「神」是主导一切的，也就是说，我们的治疗首先是调神，然后才是调气，最后才是调形，所以我在人治疗的时候，始终关注「神」的存在。
在这个溯源过程中，我们就会找到我们应该走的路线，我们应该修改的，修订的那个部分。
大家知道佛教有一句话叫做「放下屠刀立地成佛」，其实你要是找到这个根源，那么瞬间就会发生很大的改变，我们很多认为应该执着的那部分，恰恰就在那一瞬间土崩瓦解。对我来讲治病，就是往往找到他神里面的那个结，以及气里面不通畅的地方，或者在形上不规则的地方，最后让神、气、形三者完美统一，就认为治疗结束了。
大家回顾一下，我刚才讲过，神有神的经络、气有气的经络、形有形的经络。
在我们身体中精，气，神是真实存在的，但这几个东西又是不能是截然分开的，它们是「炁」在不同状态下的不同命名。所以，经络中同时有精、气，神，经络是三者形质和功能的完美融合。
李辛：林杰医生讲得非常深入，对我来说也是一个学习的机会，好久没有跟林杰医生这样聊天了。
刚才林杰医生谈治疗，谈到把人的神、气、形同时调过来，还提到了触摸的时候的柔软、充盈、温度和喜悦感。我曾经请林杰医生调过好几次，当时最大的感受就是一种安心和喜悦感，现在明白是怎么回事了。
所有的病都是从神开始的，就像林杰医生说的，从神机的运行出现卡住的时候，气机的运转就会相应出现变化，这个变化到了一定时候，就形成一种势能，偏虚或者是实，淤或者是堵。
这就像我们放一块石头到一条自然流动的溪水当中，这个石头周围的溪水就会开始旋转，旋转的过程中，慢慢会把周围的泥沙带着转起来和沉淀下来。
我们可以想一下，如果这是一块巨大的岩石，也许经过十万年之后，这个地方就会变成一块绿洲，上面会有大象、鳄鱼、还有很多鸟，这个过程就是从神到气到形的一个过程，我们的人体也是这样的变化过程。
林杰医生有很多打坐修炼的基础，主要以手法接触治疗病人，他讲的这些都是他亲身体验的。我开方和心理咨询的多一点，林杰医生讲的东西我能理解、体会到一部分，但不一定能够做到。但这部分是大家学习的方向。
取乎上者，得乎中。我们学习的时候，知道哪个是更好的、更高明的，目标会清晰些。
林杰：我刚才讲的，大家可能会觉得不好理解。给大家再打个比喻，我们一架飞机呢，从福州飞到北京，在飞行的过程当中，飞机在天上的那条虚线，也就是我们所谓的航线了。
虽然有一个虚拟的航线从福州到北京，但是当飞机在飞行的过程当中，它可能会遇到各种各样的气候条件，那么飞机在飞行的过程当中，虽然说方向不变，但是他走的路线是忽高忽低、忽左忽右的，他不是完全沿着原来的虚拟的线上在走。
那么只要是我们的方便明确，我们的状态不变，那么我们就可以以不变应万变。在治疗当中，我们很明确我们要从哪里去哪里?我们通过什么样的现有的条件，怎么样安全稳妥的到达那个地方就行了。
在整个治疗当中，如果我们知道阴升阳降的道理，知道我们所引导的气血在什么地方受到障碍，我们就可以轻易的做到势如破竹，瞬间改变身体的状态。
治病要找到「开关」
林杰：我平常经常给大家讲，治病就像找开关，这个开关是「开」还是「关」都是瞬间的事情。大家知道，找开关是有一定的规律的，也就是我们首先要熟悉人体的结构，一定要了解气血运行的方向，以及速度。
我们还要知道这个人处于南方还是北方，治疗时的季节是冬天还是夏天，因为我们中医的治疗原则一定是因人、因时、因地而宜。我们所接触的人体是个活体，他既要兼顾到身体内部的自然条件，也要兼顾到自身所处的社会环境和自然环境，也就是一个人是离不开自然环境而存在的。
我们所说的病，不外乎是神的病和形的病，那么神的病一般和他所处的社会环境有关系，在这个环境中他会产生不同的人生观、世界观、价值观，这些观念没有被很好的引导就会产生很多的情绪，比如愤怒啊，恐惧啊或者焦虑。我们通过某一种引导，患者瞬间领悟这些观念的不对，他的气血瞬间就会往一个顺畅的方向行走，所以我治疗的时候首先做的是「调神」。
那么关于形的病啊，一方面是位置的改变，另一方面可能是温度的改变，实际上我们处理形病的时候，不外乎改变他的压力啊，温度啊，瞬间改变了些东西。你要始终明白一个人是活体，他是有精神的，他是有思想的，有自己的情绪的，还有些习惯性的动作，那么你就知道你该怎么处理了。
其实我们大部分的治疗都不是真正的治疗，而是在恰到好处的时候告诉患者停止或者前进，只要做到这两点，你的目的就达到了。这个就像军师不能替代士兵去打仗一样，一定是军师告诉他，士兵去参与，身体去参与，才能完成这个目标。
李辛：中药的调理也是这个思路，方法有各种各样，当你了解人的形、气、神，还有内部的气机神机格局，你就知道了病情发展的走势，此刻的态势、过去或者未来的可能。也会知道这个人的形气神，是怎样和周围有形的物质、无形的能量，还有信息在交流，药物，也有调理的不同层次的使用方法。
刚才林杰医生说的是中医里面最重要的部分，我们称之为心法。
很多时候人体的问题，只是因为困在一个状态或者格局里面而已，是某个失常的格局、状态，产生了各种各样的结果，表现在生理上、心理上、思想上、情感上，包括社会关系、工作上等等。而真正能改变这个格局的，是人的神，意识和认知上的改变。
科学与中医
我最近在看一本书，很有意思，叫《物理学之道》，是关于现代物理学和东方传统如何共通的一本书。里面谈到微观的层次里，原子核内部的微观粒子，在这样的层次中，研究者已经无法用常规物质层面的质量、速度等物质世界的规律来理解，粒子的活动变化，已经跟研究者的意识交织在一起。
当研究者进行研究的时候，不再能保证所谓的「客观」，客体与主体都是更大世界的一个组成片段，「波粒二象性」、「测不准原理」，都是在这时候出现的有悖于我们熟悉世界的现象。
因为我们已经习惯了这个有形有相的物质世界，所以很难理解在能量和信息层面的运作方式，而上面粒子物理学所揭示的现象，就很像中医所说的神和气的运行状态。
这本书里还提到了一个观点，和中国的传统思想，佛家道家很类同，他说，实际上我们对这个世界的所有认知和知识，都是人的意识水平和感官层次决定的。
所以他设想，未来的科学研究，会更加重视人的意识和粒子的互相影响，而不是沿着既有的惯性思维，努力的希望排除所谓的「主观意识」，实际的现实，而是主观与客观本为一体，二元对立只是人为产生的。
科学的发现可能会超越现在多数人对于「科学」的理解，意识才是一个重要的因素，他跟空间、时间一样是非常重要的部分，有时间大家可以看看这本书，很有意思。
说到汤药，我们现在对于汤药的学习，就像我们学习的大学教材一样，是从功效开始的，现在对于针灸穴位的了解，也是通过功效开始的，顺着上面的这个思路，功效只是最后的结果，而源头是神，神也就是信息。
中间的部分就是微妙的气的状态，然后才是显现于外的经络的变化，再往下发展才是身体症状、病变。这个过程在《黄帝内经》里有描述：病是从神的层次，到气的层次，最后到形的层次。
按照《神农本草经》的观点，传统配伍中药的方式，也有三个层次，第一个层次，治神，是把汤药当做一个信息包、数据包，配出某个人需要的某种信息。
举个例子，假设有一位三十多岁的女性，身体非常紧张，很焦虑，她的生活中没有人关心，从小不在父母身边长大，跟父母关系比较疏远，有明显瘀血的症状，有偏头痛、痛经，现在家庭关系也不是太好，和社会关系比较疏离，社会支持也不够。
那么从用药的思路来说，有三种可能性，一种是治疗她的头痛、痛经、焦虑，这是在物质层面，在症状、结果层面治疗；第二个层次呢，能量的层次，就是调理气血，舒肝理气，养阴安神啊，养血、活血化瘀，这是第二个层次。
其实还有一个更简单的方法，就是一个信息包，这个女孩子，非常紧张，非常焦虑，如果没有太多的邪气，我们可以用合欢花、莲子、甘草，珍珠母，一点点蔷薇花，这样的一个方子就会有效，这种思路我常用的。
合欢花很轻、清香，它很清晰安静，不那么热烈奔放；莲子是稳定中和的力量；珍珠母，是珍珠的贝壳，它生前蕴含珍珠，从信息上看，带有代表妈妈的、保护的、爱护的信息；甘草调和所有药，像个老好人，脾气很好；蔷薇花，可以把深层东西慢慢打开，但不猛烈。
如果这个女孩子的身体、神机、气机都比较敏感，效果会非常好，比直接吃女经丸、三七粉效果好，不伤胃，不大动气血。
林杰：非常感谢李辛医生，他说的 「信息包」 我是非常赞成的，调神首先给对方一个特别好的心理上调适。做为一个医生知道对面这个人他从精神、物质层面需要什么。在手法上也如此，为什么手法是我经常用的方法呢？一个人如果小孩子摔跤，他母亲就会轻轻抚摸、拍打，让小孩子感到依靠、放松。
而我们医生虽然不能像父母这样，但是从爱心方面，医生和父母一样，轻轻触摸对面这个人，带着父母一样的关怀和爱。
我曾经说过，医生有三点基本要求，第一爱心，第二威严，第三方法。爱心是一切基础。在基础上让对面人感觉到有依靠。
自己能够在安全环境得到帮助。医生可以用所用知识、所理解的一些状态来帮助这个人。手法首先传达爱、一种安全感。安全感基础上，给予相应引导，气血有方向、有速度，和谐平衡状态，所谓疾病、症状就会慢慢消失。
感受经络
怎么开始练习感受经络呢？两位老师有如下的建议：
林杰：有空时候两只手搓热，慢慢感受身体，在触摸的过程中，你可以触摸到一些温度低的点，这些点，往往气血不通畅，摸到硬结、条索、凹陷，这些和其他部位不一样的点，就是经络不通的点。只要你经常练习，一两周之后，你的手就变得特敏感，不管哪条经络，只要觉得异于常处，你可以在可以在这个地方做相应的处理。
此外我建议大家都念念黄帝内经的原文。经常读原文，本身可以起到治疗作用的。
李辛：我当时学习方法，刚开始学习，在自己身上摸一遍，尤其是摸得到的常用穴位，其实摸得到的常用穴位没事的时候多摸一摸，他其实会有温度区别，刚才林杰医生也提到过，有鼓起来有凹下去，有的地方粗糙，颜色、痛点是我们要关注的部分，举个例子，下肢，下肢肝经，你往上摸一般都会有痛点，这是我头两年用的一个方法......
还建议大家练习一下站桩，抱球的方法，身体的气脉有二会有变化，这个状态是更深入体会人体经络气血细微变化的方法。此外没事帮人做按摩。
做的越多，手上感觉就很敏感。做做艾灸，艾灸是悬空在人体上做，所有要求非常放松专注提高你的灵敏度，大家熟悉自己身体，经常摸一摸看一看，慢慢帮别人做，就会学会。
林杰医生今天说的都是重要的学习方法，就有点像金庸小说里说的，根据图形做一些姿势，倒映了你的气血，自然就练出某种功夫。林杰老师建议的经常读内径原文也非常好，经络的文字，你的意识在读，身体也会发生同样变化。
林杰：学中医，一开始就要动手。你面对的是活生生的人体。必须要熟悉人体，人体结构、温度、气血运行方向，都要做相应了解。未来有机会带大家学习站桩，前段时间我在介绍大家一种功夫叫「御风而行」，有时间练习一下。
感谢影像生活的张蕾、晓杰、玉莲等伙伴听打整理。
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