治疗心因性疾病（诵经是最好的方式）

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诵读经典不光有治疗疾病及让人精神专一的作用，更深刻的含义还在于帮助人净化内心世界，提升人格品质，让人因经典的沐浴而趋向完美。

近年来人的心理疾患呈上升趋势，有些人的心理疾患长期得不到缓解，淤积心中日久，就染上了心脏病、癌症等病症，有的人因此会用自杀等消极的方式来解脱。如果我们能够在人群中大力提倡经典诵读，则可使许多心因性的疾患消灭于萌芽状态。

治疗心因性疾病，诵经是最好方式

许多时候，我们身体稍稍感觉不舒适，就把希望寄予求医求药或者用保健品进行相应的大补上，岂不知，现代社会70%的疾病都是因为心理因素引起的，而这些疾病打针吃药或用保健品补充营养的效果并不佳。治疗这些心因性疾病，诵读经典是最好的方式，不管用哪一国语言，只要你进入诵读的境界，就一定能取得好的效果。

当代许多人的所谓“读书”，其实不是读书，而是看书——看书与诵读完全是两个概念。前者只用眼睛，即通过视觉器官把知识的信息传递给大脑；而诵读除了用眼睛外，还要用嘴和耳朵，也就是通过视觉、听觉以及嘴的发声——三种器官与大脑联网，其效果就大大增强了。诵读，更有通过音符来振荡头部气血的作用，而这种作用除了调动眼、耳、嘴三个器官的功能外，还通过呼吸及音符振荡等因素，促进肺部、脑神经及脑血管的运动——而中国武功及中国修真体系中更有用发音法来增长功夫的廉洁。所以，诵读那些充满文化魅力的经典，不仅能提高文化修养，还对身心大有裨益，更有延年益寿之功效。

诵读经典不光有治疗疾病及让人精神专一的作用，更深刻的含义还在于帮助人净化内心世界，提升人格品质，让人因经典的沐浴而趋向完美。中国古代《韩诗外传》中有一个名叫闵子骞的，此人功利心强，贪图名声，几多忧闷，烦躁抑郁，终年如此，积癖成疾，诵读圣人孔子的《论语》之后，所积心病与身体的“瘙痒”一并被祛除无余。《三国演义》一书中还有一则“读书祛头风”的故事，曹操读了陈琳所写讨曹檄文，霎时惊出一身冷汗，久遭困扰的头风病因此“痊愈”了。

诵读是一项很有意义的事情

诵读中国最优秀的文化经典，对我们当代每个人来说都是一项很有意义的事情。近10年来，在海外华人圈子里，诵读古代经典已经形成热潮。

许永光先生推动的“古诗文诵读工程”、台湾省台中师范大学教授王财贵倡导的“读经活动”、著名国学家南怀瑾先生推动的“东西方文化导读”等，在中国香港、中国台湾、北美及中国内地都产生了巨大的影响。

也许有人说，这些诵读经典的活动主要是针对儿童的，其实不然，因为诵读经典：“幼儿陶冶本性，正宜此时。童蒙培养正见，正宜此时。少年启导立志，正宜此时。成年勤学行德，随时皆宜，无有终时。”

明其理、悟其意、修我身心

今年90岁的铁恩方先生，是从退休那天开始重新（私塾时背诵过）诵读中国经典的。他说，一般人诵读中国经典，并不需要把经典中所有内容都理解了，关键是其中的几句话能打动自己的心就可以了。他读经典的原则就是：“明其理，悟其意，修我身心。”

以中医的观点来观照经典诵读，我们可以得出这样的认识：唐诗宋词如清风明月，读之可清肝泻火；经典小说及《笑林广府》等，可开宣肺气辛温解表；《道德经》《清静经》等道教经典可使人清静，增智慧，《大学》、《论语》等儒家经典可养浩然正气……在这种诵读的氛围和历史弥新的进程中，我们收获的不仅仅是祛病健身之效，更多是“饥时可当肉，寒时可当裘，孤寂时可当友朋，幽忧时可当金石琴瑟也”的精神力量。

摈弃杂念、抱元守一

携一两卷经典，登高山之巅，行林中河边，坐室内一隅，伴明灯一盏，然后，旁若无人地诵读起来吧。诵读时，我们会不知不觉地摈弃杂念、抱元守一；诵读时，我们会视人事纠纷为无有，揽六合虚空入胸怀；诵读时，我们虽未以治病健身为念，但其调和阴阳、修身养性的作用已经产生了。

所以，读书贵在“诵”，“诵”的注释是：用有高低抑扬的腔调念。更重要的是：要心平气和地诵读。

愿读此文者，皆开悟见性。

愿转此文者，皆圆满人生。

愿赞此文者，皆神性具足。

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