中国传统文化关于修身养性思想（对克服“现代性危机”有重大意义）

TIPS：本文共有 954 个字，阅读大概需要 2 分钟。

人的核心是文化。人的现代化，从文化的角度讲，当有两层含义：第一，摆脱传统社会人身依附关系所造成的依附性人格，也就是通常人们所说的“奴性”；

第二，如上述侯才教授所说的确立人的“自我主体性”，使自己成为自身需要和欲望的主体，而不是沦为奴隶。

对于第一点，摆脱“奴性”，应当大力借鉴西方的自由、平等、民主等思想资源，这里不多说；对于第二点，即确立“自我主体性”，却不是那么容易，下面展开讨论。

众多中外思想家认为，西方国家的现代化，出现了“现代性危机”，具体表现为全球性的环境危机、生态危机、精神危机、道德危机等等。导致“现代性危机的”原因是什么？这是哲学家们普遍关注的问题。

侯才教授认为：“现代性危机的根源是人的需求方式发生变异的结果，是人沦落为自身的需求和欲望的客体而未能成为其主体的结果。”

近代以前，在自然经济条件下，人们的需求主要表现为占有物质财富的使用价值；近代以来，随着科技的发展、市场经济的确立、科技与资本的联姻，人类改造世界的能力空前增强，同时，在资本逻辑的作用下，人们的需求方式发生了重大变化，人不再满足于追求“使用价值”，而是追求“价值”。

对“使用价值”的追求有限，而对“价值”的追求则无限。这就导致了人的需求和欲望的极度膨胀，人在极度膨胀的需求和欲望追求中丧失了自己，沦为了自身需求和欲望的“奴隶”，这就是“现代性危机”的根源。

简而言之，就是人的主体性急剧膨胀，最终超出了自己能控制的程度，走向了反面，主体性的膨胀导致了“自我主体性”的丧失。解决“现代性危机”，或者说确立“合理的现代性”，其根本出路就在于确立人的“自我主体性”。

而“自我主体性”确立，这首先是一个道德、伦理和价51值观问题，因而，侯才教授认为在某种程度上可以把现代性危机的解决归结为“道德、伦理和价值观的重建和现实化”，而这恰好是中国传统文化的优长之处。

中国传统文化是一种伦理型文化，其重视人文的特点使得中国传统文化对人生有着非常深刻而系统的思考，形成了独具特色、系统完备的人生哲学。

中国传统文化崇尚“君子”人格，追求身心自由，注重身心修养，无论是儒家、道家还是佛家，都有系统完备可操作的身心修养理论和方法。深入挖掘中国传统文化关于修身养性的思想和道德资源，对于克服“现代性危机”，最终解决“人的现代化问题”，无疑具有重大意义。

如果觉得《中国传统文化关于修身养性思想（对克服“现代性危机”有重大意义）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！