体弱者更该养生 留意生活小节（切记五大辩证法 得养寿之道）

在我们身边总有些天生、或者说长期体质较弱的人，他们往往容易感冒，容易因为天气突变而生出种种不适应，出现各种抱恙的情形。那么这样的体弱者也会认为：自己身体已经这样不堪打击了，应该常看医生多吃药，对症下药才是关键，至于养生确实没有太大意义了。其实，这种观点是不对的，体弱者更该在日常生活中注意养生，用长期正确的生活方式来应对外界对身体的侵袭。

养生就是在生活小节中保持科学、健康的好习惯，用养生小节来提高身体素质，保持良好生活状态。传统养生专家认为：体弱者记住五大辩证法，正确处理好生活中看似矛盾的生活状态，理解其中的真谛，就能够得到养寿的真理。

动静结合。

对于该多运动还是多静养，总是会有两种不同的声音。运动派会用“生命在于运动”名言加以佐证，用爱好运动者身体素质会更好、较少患病等等事例进一步验证。静养派则用“懒惰的乌龟活千年”来力证静养的重要性，而人身体器官的使用次数是一定的，过多运动会让运动的器官提前老化，产生病变。这样看来，似乎是公说公有理婆说婆有理。辩证法强调地就是“动静结合”，既要运动又不可过量、过强、过频。比如刚吃过饭就不适宜一味地静止卧躺，而应该慢走，这样就是动静结合。再比如，在电脑前已经做了很长时间了，就应该配合适当走动，长时间做一件事中间应该适当休息，去做做别的事情，让身体得到全面地活动，而不是长时间处于部分身体的紧张状态，那样只会让身体更累更易受伤。

过犹不及。

想要让身体保持良好的状态，就要坚持中庸之道，不可偏激。有的喜欢在饭后进行激烈的运动、长时间的运动，有的运动起来就非常玩命，不知疲倦、不知休息，这样做的初衷是为了让身体得到锻炼，让生命得到保养。殊不知，过犹不及，过量过度地锻炼不但不能起到养生的作用，反而会达不到保护身体的起码要求，让身体出现各种问题。在我们身边，因暴走致半月板损伤，因练习举重健身致腰椎损伤等事例已经有很多了，这都是因为运动过量而致伤。所以，我们应该牢记“过犹不及”的教训，既要加强运动，又不能导致运动伤害，既要多运动，又要不致太累。唯有处理好这些辩证的关系，身体才会越来越好，养生才会有奇效。

未饥而食。

现代工作节奏的加快，让白领的生活总是充斥着忙、忙、忙……一旦忙起工作就会忘了自己，忘了吃饭、忘了喝水、忘了加衣、忘了减衣。而这样的生活对身体是极为不利的，科学的生活应该是未饥而食、未渴而饮、未寒而衣、未热而解，也就是说：还没有感觉到饥饿的时候就要吃食物，还没有感觉到口渴的时候就要喝水，还没有感觉到寒冷的时候就要添衣服，还没有感觉到发热的时候就应该解衣服了。因为一旦身体明显的发出了饥饿、口渴、寒冷、体热的信号时，身体已经产生了种种负面后果，对身体已经有了一些损害。比如饥渴时胃酸会损伤胃表、血液浓稠、循环不畅，长期如此会给身体带来持续的不良后果。

力避风寒。

传统中华养生对外界风寒尤为重视和警惕，认为风寒是外邪的重要来源，一旦侵袭人体就会产生各种病疾。所以，我们在生活中要少吃生冷食物，冷饮尤其应该禁口；在熟睡之后尽量不吹电风扇，吹空调时不要让冷风直接吹到人身上；不要在露天环境中睡觉；不要长期在特别寒冷、炎热、大风、重露水的环境中。这些生冷饮食和风寒的环境会让身体时时遭受风邪的威胁，一旦身体有虚弱的时机，风邪就会趁虚而入让人生病。

勿伤五味。

中华养生理论中的五味是指酸、苦、辛、咸、甘。我们在制作、选择食物的时候要避免这五种味道太浓，如果太浓就会对人体器官产生伤害。太酸则伤脾，太苦则伤肺，太辛则伤肝，太咸则伤心，太甜则伤肾。由此可见，我们的饮食宜清淡。

以上五个养生辩证法说来很普通，但是要长期坚持却不容易。只有我们处处留意这些生活小节，才能够得到养寿之道，为我们的延年益寿添砖加瓦。你在生活中注意了这些养生小节吗？你会努力践行这些养寿之道吗？

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