东汉将论语列为什么之一

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东汉将论语列为传记之类。

战国、秦、汉以来，《论语》本属于传记之类，与《五经》并非同等的地位，不列为经典。因为《论语》乃记孔子及其门弟子的言行，对于儒家来说有着重要地位和特殊意义，所以汉代儒生也为它造了纬书，只是它不称为“经”，则无所谓“纬”，故以“谶”名，称之为《论语谶》。

《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

东汉将论语列为什么之一

东汉时将《论语》列为经书，七经之一。共包括《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《论语》、《孝经》，共七经。以后是九经、十二经、十三经之一。

南宋时朱熹将《论语》与《孟子》、《大学》、《中庸》合编为四书，把《论语》定为四书之首。如果说《易经》是六经之首，那么《论语》就是解读六经之首，也可说是十三经之首了。

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