上海北桥普慈疗养院（是天主教主办的远东最大的精神专科医院之一）
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少为人知的上海北桥普慈疗养院，是天主教上海公教进行会主办的当时远东最大、设备最完善的精神科专科医院之一。
一，以陆伯鸿和朱志尧为骨干的上海公教进行会
公教进行会兴起于十九世纪中叶的罗马，是天主教信徒组织,因其“坚固教友信德,建树真正道德,让教徒担负起使徒的责任”等强大的宗教与社会事工活动受到了许多国家的欢迎。
上海公教进行会办公楼
民国初年,宗教信仰自由的条款载录宪法,为了加强天主教内部的凝聚力,巩固信徒的宗教信仰,1912年上海公教进行会应运而生。
上海公教进行会是民国时期上海各天主教善会进行慈善救济活动的中流砥柱，上海公教进行会以陆伯鸿和朱志尧等为骨干，曾参与过方方面面大量慈善救济活动，
天主教会北桥普慈疗养院
今天要说的是上海公教进行会主办的北桥普慈疗养院。
二，上海普慈疗养院是当时远东最大、设备最完善的精神科专科医院之一。
民国初期天主教会在上海已经开办很多医疗服务事业，上海公教进行会在陆伯鸿先生的领导下眼界更加超前，他们的目光开始关注民众的心理疾病问题上。
上海普慈疗养院教堂
此前，对精神病人的治疗与护理尚属空白，精神病人作为一个危险的群体被歧视司空见惯，因此1935年2月在得到上海众多慈善家以及教友的赞助支持下，公进会慈善部在北桥县筹办了专门以精神病人为服务对象的上海普慈疗养院。
上海普慈疗养院内景
上海沪闵路3210号的上海市精神卫生中心前身精神上海普慈疗养院，由天主教会公教进行会陆伯鸿集资建设，属教会管理，是当时远东最大、设备最完善的精神科专科医院之一，医院占地约100亩，建筑面积约3万平方米。
沪闵路的茂密的行道树把“普慈疗养院旧址”遮挡着，如果不是特意去访古探幽，即便经过这里也不会太留意有这么一幢民国老建筑。
三，普慈疗养院环境优雅空气清新
1935年6月29日，普慈疗养院正式开业，陆伯鸿担任首任院长。陆伯鸿先生还请了多位修女负责管理医院。
普慈疗养院环境优雅
普慈疗养院环境优雅空气清新，实为精神疗养之最佳场所，每座房屋前均有大块草地，周遍植花草树木以供病人休息。里面有一只黄石堆砌的老虎和莲花池、亭台廊榭曲桥、假山喷泉。
普慈疗养院精神病人的病房
南侧假山石有喷水的龙头，大门楼与教堂之间还有一个面积较大的西式花园，中间有圆形喷水池花园的四个方向中置有青龙、白虎、朱雀等雕塑。
普慈疗养院花园
这里的病人大多源于开设在广慈医院的精神科门
诊，以及当时的卫生局收容机构。医院病房由天主教会的修士、修女管理。普慈疗养院作为收治精神病人的专科医院，其针对精神病患者治疗和护理的专业性也是其他慈善医疗机构望尘莫及的。
四，天主教会教友坚韧顽强为病人服务
民国时期救治精神病人和传染病人要冒很大风险，天主教会教友怀着爱人如己的信念，先后建立了的南市传染病医院和普慈疗养院，让这两个命途多舛饱受社会歧视的特殊群体得到了温暖的关怀。
公进会的教友在医疗慈善活动中，不嫌弃、不惧怕乞丐、贫民身上难免携带大量寄生细菌随时可能有传染的危险，以坚韧顽强的毅力为病人服务。
花园西南角有一座普慈疗养院创始人，白景明院长的墓葬碑文刻中英文题记1940年的外籍传教士。
即使像陆伯鸿、朱志尧先生这样的名人巨贾，也常常亲力亲为，抽出时间前往医院、贫民收容所等慈善机构，亲自去为病人服务。
后来其中的一栋由教堂改成的康复楼，平面图上看外形就是一个“十”字，其外观和内部构造完全保持着原来的模样。
从1935年起至1938年8月疗养院一共接收了精神病人九百五十三名，内有九百五十一名已经治愈出院。疗养院为保障社会安宁维护社会秩序发挥了极其重要贡献。
五，淞沪会战时期，普慈疗养院成为了抗日战士最后的栖息地
普慈疗养院在抗日战争时期的壮举广为人道。
1937年淞沪会战被认为是中国走向全面抗战的标志，在这场时间长达三个月惊天动地的会战中，中日双方动员兵力超过一百万人，蒋介石以最精锐嫡系部队的惨烈战斗牺牲，换来西方国家对中国坚强不屈抗战精神的敬重。
1937年11月，淞沪会战正进行到最关键的时刻，侵华日军以重兵靠舰炮的掩护在金山卫登陆，中国军队无法抵挡，日军一路烧杀，长驱直入松江城。
国军67军108师某部在此激战到次日上午，伤亡惨重勇士横尸遍野，国军团副许仲钧等五十七名伤病员逃入普慈疗养院。
普慈疗养院病房内景
天主教疗养院总务科长凌其瑞热情接受，普慈疗养院成了抗日战士最后的栖息地。因疗养院系天主教会管理，日军未能闯入，院内伤兵与难民得以保护。
不仅如此，凌其瑞看到附近战场上勇士们的壮烈惨状后，立即说动院长，紧急组织起战地后勤队，亲自带领一支白衣人队伍，举着红十字的旗帜，穿过日军驻扎地，由天主教会出资在庙泾口和瓶山道院里（现北桥大队弹簧厂）， 含悲饮泣将500余不知姓名的英雄们遗体，挖坑合埋进行义葬，大义大勇沪人交口称赞。
上海公教进行会主办的北桥普慈疗养院外景。如今八十多年过去了医院依旧如故。
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