50年陈立夫匆忙赴美：没钱当寓公 靠养鸡（经营皮蛋来维持生计）
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“大火未冷后人出，我属于屠城废墟中诞生的一代人，只要人种在，总有中国人。”
有道是：蒋家天下陈家党，宋家姐妹孔家财。
在民国四大家族“蒋宋孔陈”中，大出风头的蒋、宋两家自然不用多提，孔家亦是富可敌国。
唯独陈果夫、陈立夫家族既不够大权在握也不够富甲一方,他们能跻身“四大家族”之列的原因颇引人好奇。
相比宋氏三姐妹的高调传奇，陈氏兄弟相当神秘，他们是中统的幕后玩家，是国民党内备受尊敬的元老。
尤其是弟弟陈立夫，在与蒋介石共事的25年间，他从未被蒋骂过一句，才干能力和处世之道绝非常人可比。
但在去台之后，陈氏兄弟的境况急转直下，陈立夫甚至被狼狈驱逐出台。
大江东去，千帆过尽，活到101岁的陈立夫是如何在晚年生活中回顾他这传奇波澜的一生？
医者
1950年8月4日，曾担任蒋介石机要秘书、国民党秘书长、教育部长和立法院副部长等诸多要职的民国风云人物陈立夫被突然要求24小时内离开台湾。
因与陈诚交恶，陈立夫在五十大寿前夕被蒋介石“赶出”台湾，这道“24小时离开台湾”的命令将陈立夫推到了他人生的至暗时刻。
陈立夫曾是国民党历史上最年轻的秘书长，也是中统的创始人之一，抗战期间对教育事业做出过突出贡献，国民党败退台湾后，陈立夫成了替罪羊。
离开台湾命令下达之后，陈立夫一家仓皇地去到美国，尚在念小学的儿子甚至都未来得及与同学告别就已经身处异国他乡。
而已到天命之年的陈立夫必须要养鸡、经营皮蛋、豆腐乳和粽子生意来维持生计，大江东去浪淘尽，几乎无人能料到“四大家族”的代表人物陈立夫流亡美国时竟然过得如此窘迫。
不少人以为他同宋子文一般在美国当寓公，“不、不是的，我没钱当寓公，但我不忘为士人，我地忧国忧民在死于他乡实实在在又平添了一份忧天下”。
陈诚病逝后，陈立夫结束将近二十年的流亡生涯归台定居，此时他已经是个69岁的老头，许多敌人朋友都已经尘归尘，土归土。
陈立夫也不知道自己能活到几岁，政坛往事已成浮云，只顾埋首于中国传统文化中寻一方净土。
他埋首醉心于中国文化研究和中医中药研究之中，担任台湾“中国医药学院”董事长长达三十年，为海峡两岸中医医药学术交流搭桥铺路。
陈立夫研究医学，起先是受孙中山先生启发，他曾在《中医之理论基础》一文开头就提到：
“孙中山先生少时习医学，对于人类进化之原理，诸多发明……则人类一切发明，自必首先应用之于与生存直接有关之医药，自无疑义。”
1929年，任国民政府行政院长的汪精卫通过了《废止中医中药决议案》，举国哗然。
陈立夫以国民党元老的身份带头支持各医界名流代表团赴南京请愿，后迫于舆论压力，此议案得以废止。
陈立夫17岁以上海第五名的成绩考入天津北洋大学，后赴美留学获得匹兹堡大学采矿硕士学位。
出身理工的他绝非是对于科学一窍不通就信口开河，而是深知中西医二者各有短长。
他类比中医如王道而慢，西医如霸道而速，二者合作则能使得世界医学得到大的提升和发展，这就是他所提倡的“中西一元化”。
陈立夫极为反感有人一口咬定中医“不科学”，更是反感国人将祖先以生命换取的宝贵经验弃之敝履。
他认为中医的发展壮大是推行中国文化重要的一环，也应该是被世界医学吸收包容接纳的重要文化成果。
陈立夫还倡导“中医现代化”，认为中医的典籍古文不易近人，应该进行文言翻译使其能使得大多数人读懂。
中国文化的根源在《易经》，中医的根源也在《易经》，当如杨振宁、李政道的“不对等定律”，德国汉森宝的“测不准定律”；
丹麦宝雅的“相生相克原理”等诺贝尔金奖获得者都从《易经》之中得到启发时，国人不应该认为其不值一文，世界医学不应该认为中医“不科学”。
陈立夫自身极为注重养生，他的身体并非健壮有力，58岁起就患糖尿病，也曾做过胆结石和膀胱结石的手术，但仍能活到百岁，是因他一个有效的保养秘诀。
他以“养身在动，养心在静”、“饮食有节，起居有时”、“多食果菜，少食肉类”；
“物熟始始，水沸始饮”、“头部宜凉，足部宜热”、“知足常乐，无求乃安”来要求自己的日常生活。
5点半起床做全身按摩，饭后走五六百步，为求心静甚至不参加剪彩、证婚、参加亲属朋友的婚礼和寿宴不发言，他说：“天命亦人力焉”。
国者
“我是百岁老人，垂垂老矣，在自己漫长一生中，从小时候就知道世界上只有一个中国，要说有什么问题，也就是谁代表中国的正统之争。
如果台湾有人宣布世界上有第二个中国，我想事情一定会变得相当严重。
不但我们的文化生命会立刻紧张起来，整个民族生命也会紧张起来，一定会国无宁日，这样的事在历史上也一定会被记载下来。”
陈立夫曾说：“医人医国，其义一也。”陈立夫留美归国后所从事的职业是采矿工程师。
他原将沿着自己的研究所学继续采矿事业的探索，无心政治，但因哥哥的劝说和蒋介石的邀约从此步入政坛。
他也没能料到，一个采矿学的硕士会有一天成为一个时代风口浪尖的人物。
作为一名政治人物，陈立夫不能算优秀或者成功，自从去台陈家败势，他对政治也意冷心灰，唯独反对台独一事，成为了陈立夫晚年生活的重心。
陈立夫出生于二十世纪的第一年，“我们这代人都是从全国鼎沸的年代走过来的，国仇家恨的种子可以说从小就深植在心，溶于民族的血脉之中”。
无论是中医医药研究还是中国文化的推广，陈立夫始终是想要以中国文化来促进中华民族的统一和稳定。
他从历史兴衰中得出经验，“中华民族珍视道统甚于政统，政统可断，道统不可断”：
“中国文化和历史背景与其他国家不同，中国文化的连续性和内涵始终坚持统一。在中国历史上大的社会动乱有四次，像春秋战国、魏晋南北朝、晚唐五代和晚清民国。
其中长得有四五百年，短的逾百年，总体上说统一的时间长，分裂的时间短，主张分裂的人是不懂中国文化，也不懂国情。”
1975年11月，香港《中华日报》刊登了陈立夫所发表的《假如我是毛泽东的话》一文。
陈立夫在文中表达了希望毛泽东诚心诚意进行和平统一工作的殷切愿想，以“大事化小”的精神，由毛泽东本人或派周恩来赴台和谈。
这篇文章何其精确地显现了陈立夫的理想主义，他并未得到任何回音，但陈立夫也并非完全是理想主义使然。
1935年华北事变后，陈立夫被蒋介石派去打通国共关系，西安事变后陈立夫又在上海与潘汉年接触，主张和平解决西安事变， 国共几经谈判，终于达成协议。1945年重庆谈判，毛主席与陈立夫曾在重庆进行交谈，谈话之中流露出对国民党当局的看法。
他认为还是孙中山先生的三民主义能使中国获得民族解放的道路，足见其真情流露。
晚年的陈立夫非常关心祖国大陆的发展状况，也认为只有祖国大陆才能实现中国和中华人民的伟大复兴。
这样的反思于他一个国民党元老而言是不容易的，而陈立夫转变和反思的根本还是因为中国的发展和壮大逐渐在世界舞台上越来越重要，他亲眼见到了祖国的蓬勃发展。
晚年之时，海峡两岸的交流沟通逐渐增多，当时已经88岁的陈立夫还表示为了国共合作，祖国和平统一，他愿意亲自来大陆进行和谈。
他始终盼望着有朝一日能实现国家和平统一，民族繁荣强盛的愿望。“近二十年来，中国大陆大概已不在西汉汤因比所谓‘廉价的代价’。
也不想再扮演‘宁贫不富’的典范，我认为这是进步，是真正意义上‘值得庆幸的事’，因为汤式最懂的中国文化，只要大陆的‘中国特色’在，他的希望不会落空。”
英国著名历史学家汤因比认为俄、日两国仓促回应西欧工业化的挑战是犯了错误，认为中国能开创新的回应模式。
陈立夫所主张的统一是和平统一，主要以中国文化的同根同源作为基底。
“自从晚年返台定居，我一直在为复兴文化鼓与呼，我不想子孙后代由于我们的过错而丧失对五千年文化的集体记忆。
我年过期颐，已是不久于世的人了，台湾的根在大陆，‘大台湾’再大也是弹丸之地，岛内被殖民统治的历史太长，尤其在日据时期祖国文化几被摧毁殆尽。
数十年来虽经吾辈上下辛勤耕耘稍有了进步，然当今主事者甚至对国族认同都发生问题，我还能指望这些人热心于文化认同？故一位中国文化之伟大复兴全赖大陆。”
家者
“我是堂堂中国人，我的一生都在反对‘全盘西化’，因为我知道国有学则虽亡而复兴，国无学则一亡而永亡的道理。”
有人曾认为，陈立夫一生所做出的最大的贡献是对西方文化的严厉鞭挞，对崇洋媚外的鄙夷和敌视，在他的一生之中，从未在其他的事情上有过如此强硬的态度。
陈立夫在青年时期就到美国留学，早早见识过其制度和资本的优越性，但他始终认为中国文化才是国魂之所在。
“中国文化是国魂之所在，为什么非要有人糊里糊涂去迎合少数西方人的霸道心态，难道也要像考据‘大禹是条虫’一样向世人宣告中国文化为非民主和非科学？”陈立夫亲身经历过帝国主义对中国军事入侵的屈辱惨痛岁月，在那个年代，中华民族同仇敌忾。
但如今外人觊觎我中华民族之心未死，内有不肖之徒欲以分裂祖国为快事，对中国进行文化侵略，这是最令他心急如焚的。
“文化侵略者对于所侵略的国家，首先要毁灭其历史文化，使这个国家的人民不明白或怀疑自己的光荣历史，对于不光荣的部分史实则扩大宣扬，使他们抬不起头来，如果他们能谩骂祖先，定可得到名誉学位。
弄到自己承认没什么历史，为一劣等民族，然后他们就能利用达尔文弱肉强食、优胜劣汰的天演论来施展侵略，使人心悦诚服甘做奴隶。”
陈立夫离开台湾后又在美国生活几十年，这时他已经历经沧桑，不再是优越的留学生，见识到太多资本社会下的腐朽堕落。
他认为这完全不能称为世界发展的样本，甚至将把人们引入欲望的深渊，“从1950年离台赴美到1969年返台定居，我有着十九年域外生涯的海阔天空，因为‘海阔’，于是承载着前半生的沉重，因为‘天空’，又可俯瞰后半生之求索。”
美国几乎是陈立夫的人生驿站，少年得志时他看到了这个国家的一隅，等领略了半生浮光掠影。
再去美国时，“我才恍然大悟‘生于忧患，死于安乐’的道理，真正明白什么叫‘盛气凌人，为所欲为’，什么叫‘唯力是尚，唯利是图’，什么叫‘暖饱思淫欲’而‘诲淫诲盗’。”
而中国遵循着自己的道路已经在世界民族之林站稳脚跟，这才是人类长久发展应该借鉴的模板。
“国家强大是海峡两岸中国人的光荣与梦想，基于一个中国的立场，我关心台湾，同样关心大陆，我希望中华民族的伟大复兴，同样寄希望于文化的伟大复兴。”
“但求无愧于心，毁誉听之于人。”
“我是中国人，我关心台湾，同样关心大陆，我相信中国文化的精灵一定能让人类赖以生存的星球变得更加可爱。”
陈立夫百年沧桑得来的经验，值得今人细细聆听。
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