六礼七出的七出指的是什么

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七出是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾，这是婚姻解除的条件。

无子：这点需要特别说明，所谓的无子是指妻子在五十岁以后还未有子嗣而言。以《唐律》为例，“妻年五十以上无子，听立庶以长。”《疏议》据此认为“四十九以下无子，未合出之。”也就是说五十岁以下无子不符合休妻的理由。

淫佚：指女子红杏出墙，背叛了双方的婚姻关系。当然，人们还是希望男女双方都能够忠于婚姻。但是由于男子的社会地位较高，这种道德约束仅构成软约束，仅对少数道德自律性强的君子管用。而对女性来说，一旦逾越，惩罚的力度极大。但不论如何，双方既然缔结为婚姻关系，就应当忠于彼此。

不事姑舅：即不孝顺公婆。大戴礼记认为这是“逆德”。在传统社会，孝作为道德的根基，女子出嫁以后，孝顺公婆要胜过自己的父母。

口舌：即所谓的“长舌妇”，爱搬弄是非。古人认为这是“离亲”之举，会破会别人的家庭和谐。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，一个人不能只看到别人的恶处，而一味的扬人之恶，而是应该多反思自己有无类似的过错。

盗窃：即盗窃东西。古人认为这是“反义”之举。无论如何，偷窃东西不仅会败坏德性，也是违法行为。

妒忌：指妻子善妒。古人认为这是“乱家”之举，会破坏家庭和谐。传统社会对妻子的角色定位是温良贤淑，而妒忌恰恰是与这相违背的，因此会将其排斥于婚姻关系之外。

恶疾：指妻子患了重大疾病，尤其是传染性的。古人认为如此则“不可共粢盛”，即不能参加祭祀。在古代，“国之大事，在祀与戎”，祭祀与战争作为国家最重要的两件事。因此，妻子如果身患恶疾而参与祭祀就是对神明的不敬，故而会将其排斥于婚姻关系之外

六礼七出的七出指的是什么

六礼七出中的七出指的是：一是无子，二是淫，三是不顺父母，四是口多言，五是盗窃，六是妒忌，七上恶疾，这是婚姻解除的条件。七出在古代中国，代表了一种在婚姻制度中，对于传统中国原本就处于弱势，难以独立生存于社会的妻子来说，七出的规定也最低限度地保障她不至于因丈夫个人的好恶喜好，而任意被抛弃。

除此之外，在一些案例中，由于受到丈夫欺虐的妻子缺乏主动要求离婚的手段，同情妻子的地方官员，会以七出的法律来要求双方离婚，使妻子能脱离恶夫。妻子若合乎于七出的条件时，依照礼制及法律，丈夫便可以要求休妻。但七出所包涵的范围甚广，可夫家利用为借口的可能甚大，因此又订立了三不去，用以保障妻子不被任意休掉。

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