宋词被尊为世界什么鼻祖

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宋词被尊为世界法医学鼻祖，宋词应为宋慈。

宋慈（1186年－1249年），字惠父，汉族，建阳（今属福建南平）人，与理学大师朱熹同乡，祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，生于南宋孝宗淳熙十三年(1186年)，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。

宋词被尊为世界什么鼻祖

称为世界鼻祖的是宋代的宋慈，慈祥的慈，被尊为世界法医学鼻祖。

宋慈，宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。

中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。

宋词被尊为世界什么鼻祖

豪放派是宋词的抄一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。

“豪放”、“婉约”之说最早见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”

北宋中后期苏轼大力提倡写壮词，欲与柳永、曹元宠分庭抗礼，当时学苏词的人只有十之一二，学曹柳者有十之七八，但豪放词派毕竟肇始于此。

由此可见，苏轼是豪放词派的最重要倡导者、实践者。他的“密州出猎”和“大江东去”更被后人奉为豪放派的代表作。正因为苏轼的文学地位，和其本人的大力倡导，豪放派词风才逐渐被人们所接受。南宋词论家王灼说苏轼作词“指出上天一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。”张炎《词源》将“豪放词”与“雅词”对举。沈义父《乐府指迷》说：“近世作词者不晓音律，乃故为豪放不羁之语，遂借东坡、稼轩诸贤自诿。”上述诸条都可印证此说。

苏轼是北宋中期的文坛领源袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横态肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一：工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

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