什么是哲学上的规定性

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规定性亦称“规定”，事物自身的限定决定一事物是其自身而区别于他事物的特性。例如，人的规定性就是决定人之所以是人而区别于其他事物(如动物)的特性。

马克思主义所说的社会关系的总和就是人的最根本的规定性。世界上的任何事物都有其自身的规定性。事物的基本规定性可以区分为两个方面，即质的规定性和量的规定性。质的规定性从本质或性质上表明事物之间的区别。量的规定性是从事物的存在等级、规模和发展程度上表明事物的区别。任何事物都是质的规定性和量的规定性的有机统一。

规定性是事物“所以然”的根本所在，因而认识事物就必须认识事物的规定性，揭示事物的本质或性质和数量及其内在联系。正确地把握事物的质的规定性，是认识事物的基础，而正确地把握事物的量的规定性则是对事物认识的深化和精确化。

只有在认识事物的质的规定性的基础上，才能认识事物的量的规定性同时，又只有在认识了事物的量的规定性时，才算深化了对事物的认识。

什么是哲学上的规定性

哲学上的所谓“本质规定（性）”，就是事物发生发展过程中的“必然性”的意思！所谓“马克思认识论的本质规定是认识与实践的统一。，换言之就是：“认识与实践的统一是马克思有关“认识”的理论发生发展的必然结果或必然结论。”的意思。

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