历史悠久的古代男子冠礼（代表身份的男子冠帽）

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导语：中华民族历史悠久，是一个礼仪大国，早在周朝已经拥有了完备的礼仪制度，在古代礼仪并不是一个社会道德层面的东西，而是一个包含在政治体系中的明文规定的制度。古代男子二十岁行加冠束发之理，但是为什么会有这样的成年礼仪呢？又为什么要用加冠来体现成年呢？而这个属于礼制体系当中的冠礼，到底有何含义。最重要的是为何古代“冠”对于男性如此重要呢，以至于各个朝代会有不同的冠帽，而在同一个朝代内一个男性的人生中的不同时期和阶段也会戴不同的冠帽，为什么呢？又有什么深沉含义呢？

成年，束发加冠

周朝的宗法制对后世各个朝代乃至今时今日都产生了巨大的影响作用，现在的宗法思想仍然根深蒂固，而周朝的礼制正是基于宗法制度而产生的，冠礼制度又产生于礼制。所以要想了解冠礼就不能和宗法制度割裂开来。宗法制的一个核心就是嫡长子继承制度，这个不仅仅只是正对皇家，针对皇位的继承，世家大族的家产，爵位继承和平民百姓的财产继承都要依照嫡长子继承制度。

就拿王位继承来说，嫡长子是第一继承人，无论年幼或者年长都可以在先王驾崩后继承王位，但是二十岁是一个节点，即古代男子的成年加冠之时，这个时候就是划分一个君王能否亲自主理朝政的一个时间点。

实行加冠典礼后，嫡长子才真正能够亲政，否则都需要由年长的亲王代为摄政。因此，男子二十岁加冠就成了一个获得重要权力的时间，慢慢演变，加冠典礼变成了一个男子一生中最重要的时刻之一，也正是因为加冠典礼涉及权力分配，所以显得严谨庄严。

礼制中有明文记载，不管是天子还是平民，如果“未行冠礼，不可治人也”。这个是一个明文规定，不得随意触犯，这样的明文规定也让冠礼显得更加的庄严神圣。当然了，男子二十岁加冠典礼是综合各个朝代来看的，也有一些朝代和一些特殊的群体的弱冠时间可能有些许偏差，但是都不影响这个冠礼的庄严和重要性的体现。

周朝的束发加冠典礼主要是束发和加冠两个步骤，当然了整个加冠典礼是非常繁复的，束发和加冠是单拿最重要的这个步骤来讲的。束发就是要找一位有名望的长者，一般是父亲或者是父辈往上的长辈给弱冠着梳发，用网巾裹住梳起的头发然后固定住这个就叫束发，束发完后还是由这个有声望的长者给弱冠者带上黑色的布冠。

但是由于古代封建制度的等级秩序影响，能够加冠的大多都是士族，有身份之人，一般平民都是戴头巾以表示加冠成年。

还有就是周朝的生产力水平毕竟有限，所以冠的质量可能比不上后世各朝的冠，但是其完善的一整套加冠典礼却是被后世广泛使用的完美典范，也是最具有代表性的中华民族成年典礼之一，带有浓厚的宗法思想。

各个朝代的冠礼在周朝的冠礼基础上不断发展，但是始终都没有偏离这个方向，只不过各朝各代的冠有所改变，不只是在加冠典礼，成年之际所戴的冠，还有其他时候所戴的冠，都蕴含着各自的内涵。

象征身份的冠帽

由于社会等级划分明显，冠被当成了身份的象征。比如拿历代皇帝的冠来和百官的冠相比，自然是有非常明显的区别的。

比如非常具有特色的，也是在古代帝王画作中比较多的得到体现的通天冠，也被称为冕，主要由冕板和冕旒构成，一个长方形的冕板前后有下垂的冕旒，是用珊瑚珠或者白玉珠等高贵稀有的贵重珠宝构成的一旒一旒的珠串，一般来说都是前后各十二串，但是也会有因为帝王的想法稍有改变的时候。

但是因为这个通天冠是从秦朝——中国古代的第一个大一统的封建主义中央集权国家开始就有了，所以非常庄重，一般来说还是不会有太大的改变。当然了，帝王在不同的场合，不同的时间又会有不同的冠帽选择，每个场合都有严格对应的冠，是非常严谨细致的，通天冠只是最能象征帝王形象和权力的一个冠。

而官员之间的冠帽类型和划分就更加细致了，文官武将的冠帽不同，一品和九品官员的冠帽又有所不同。比如说文官和武官戴的冠就不一样，文武官的冠上分别有代表自己特色的标志。

比如普遍被文官士人所戴的一种名为小冠的冠帽，束在头顶发髻之上，用簪子固定住发髻和小冠，显得比较文雅有内涵。而武官的冠帽有一种最具有武官特色的武冠，冠帽之上要插上一根表示好斗善斗，勇敢的鸟鶡的羽毛，用来象征武官的英勇无畏。

前两种冠帽的历史都比较悠久了，都是在秦汉之前比较流行的，随着时代的变迁，冠帽也千变万化。但是又一种生命力比较顽强的冠帽，一直从春秋战国时期到明朝都还在使用，是朝中执掌法律的官员才能戴的法冠，因为冠上印有能够明辨是非，性格刚毅的忠诚神兽獬豸，所以也被称为獬豸冠。因为獬豸的特征，所以常常用这个来表示对执法官员的期待，希望他们能够明辨忠奸，刚正不阿，依法办事。

象征品格的冠帽

当然了，除了地位的象征，冠帽还可以作为一种品格的代表，在没有上朝或者参加重大典礼的时候，官员也有自己的生活，他们会戴不同于官场上的冠，还有并未在朝为官的很多文人墨客，会有选择性地选择冠帽。但是古人冠帽的种类又分很多类型，狭义上来讲，冠本应该和巾，冕分开的，但是广义上来讲，都是男子头冠之物，所有戴在脑袋上的形如帽子的都可以称之为冠。

平时文人墨客们当然不会选择厚重的冠帽戴，而更愿意选择巾，头巾在汉朝开始就渐渐流行了，被誉为是高雅之士的象征。比如说东汉末年分三国，英雄并起，其中就有诸葛孔明，他喜爱戴纶巾，一种中部有卷褶的硬裹巾，开始的时候本来是文人谋士所戴，后来因为诸葛亮变成了象征智慧，雅致的一种冠帽，后世多有文人为了表达自己的雅致会选择戴这种冠帽。

还有一种硬裹巾－－东坡巾，由于苏东坡平日里喜爱戴这种巾，广泛地被人模仿，后来便成为了文人骚客，爱好山水的隐逸之士的代表。

古人一般都会戴冠帽，很少有不戴的情况，因为冠帽除了收束头发，保持整齐干净的形象，更是一种权力，身份，或者是品格的代表。古代冠礼发展的十分完善，也非常的具有中华民族的特色，表现出了中华民族悠久的文化礼仪历史，也更加证实了中国礼仪之邦这个称号，我们对于礼制的重视是自古就有的，经过了时间的考验和检验的，是能够代表中华民族的精神和思想的。

结束语：中国古代的冠礼后面不只只是简单的冠礼文化和思想，更是礼乐制度中非常重要的一环，从周朝开始到现在千年时间，经过了这么长时间的发展现在仍然在发挥着作用，虽然冠礼现在已经不复存在但是礼制的思想在每一个华夏儿女的心中早已根深蒂固，礼乐制度是我们呈现给世界的独属于中国古代文化的魅力和礼仪的一个概括，它不仅仅是一个制度，更是个礼仪文化的合集和体现，是具有强大生命力和魅力的。

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