在玉莲身上 爱情并不可怕（但没有结果）

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01年

如果玉莲活在今天，他会怎么做？让我们假设一下。他可能是一位年轻的大学教师，英俊潇洒，对拉丁文了如指掌。然而，他天生自负。也许他更想成为一名外交官。

他沉默寡言，体贴周到，这使他看起来很忧郁。他甚至还有些gay的气质，因为在斯文的每一个动作之间都需要太女性化。

原谅以上。当我假设今天有这样一家公司存在时，“他”已经存在于我们的社会中。

余廉是一个追求理想、无所适从的现代人。余莲是普通人，普通到任何大学、公司或政府的一个小部门，都有无数这样的余莲。

然而，为什么用司汤达来描述玉莲如此不寻常？他时而耀眼，时而阴郁；时而骄傲，时而自卑；时而雄心勃勃，时而狡猾。

有时是公司，有时只是公司的一员。从《红与黑》的文本开始，我想从一个主题来解释它：爱。

02年

你爱春天/我爱秋天／春天是你的生命/秋天是我的生命

你鲜红的脸庞/像绽放的玫瑰/我疲惫的眼睛/像朦胧的秋天光辉

我应该向前一步/再向前迈一步/然后我将在冬天提高/寒冷的门槛

如果我后退一步/你再向前一步/我们将一起前进一步/美丽和热的夏天

爱情就像裴多菲的诗：两种生命形式，一种是春天，另一种是秋天。

如果每退一步，那么只能在冷阈值下观察；如果每前进一步，就会在美丽和热夏天下发芽结果。

爱情是什么？如果纯粹从生理学的角度来看，它只是性欲的外在形式。然而，自古以来，爱情就成为人类生存的主题。

诗人赞美她，哲学家反省她，人们向往她，就像沙漠中旅行者，把她看作是看到了希望。

然而，绽放的爱情之花大多像海市蜃楼。她美丽，但是很远；她是自由的，但是充满了束缚；她是镜中的花，更像水中的月亮。

一个人能爱另一个人多久，连不能认识对方，尽管海誓山盟听起来总是不错的。

爱是生而自由的，一些顽固的自由，就像“爱情是一只自由鸟，你不爱我我偏爱上你，如果你要是爱上我的话，你可就得小心了。”由卡门在《卡门》中唱出来的“爱情是一只自由鸟，你不爱我我偏爱上你，如果你要是爱上我的话，你可就得小心了。”

爱是一只不羁的鸟。她坚韧不拔，自由自在。一只鸟可以爱上一片叶子，但一片叶子应该提防鸟的爱，因为美丽鸟总是飞走，栖息在另一根树枝上，留下孤独的叶儿独自散落。

这世界，爱情并不可怕。可怕的是没有结果的爱。

03年

对于连的爱就是这样一种爱。就像成熟的水果，她在恋恋风尘中枯萎，然后才能细细品尝；就像昙花，她在一瞬间充满了生命的可爱，在手指间等待黯然失色。

无论是余莲对雷纳太太的爱，还是马英九对悲剧性跨班的爱，一开始都有一个烙印：错位。

对雷纳太太来说，这种爱也因为自身的矛盾而更加错位。雷纳夫人甚至喜欢，但她不知道如何打破世俗世界的限制。

她被困在自己的圈子里。她渴望并追求爱玉林，但她无能为力。她不得不让玉林继续扮演情人的角色。她有自己的丈夫、孩子和世俗信仰。

对于莲来说，雷娜太太是个理想的情人。她很清楚，她对德雷娜太太的爱不会结束。爱于连是自私的爱，爱德雷纳太太是纯洁的爱。

当德雷娜夫人的精神之爱柏拉图式遇到甚至狂热的理想追求的爱时，错位的爱就会以彼此追求的异化而告终。

于连需要自己的未来。爱情是他理想中的一束花。即使他把德雷纳夫人视为心中的女神，也不能阻止他追求其他自由。

鸟飞走，留下雷纳太太一个人看守她的爱情精神花园。

上流社会的生命基于公司向往。他鄙视贵族的虚伪，但他坚持自己内心的虚荣心。

穷人可以获得物质上的自由，但要摆脱长期留在心底的自卑是很难的。于连对马蒂尔德的爱，是在这种矛盾心理下慢慢培养出来的。

如果两颗心不能平等相待，爱就是不可能产生的。主人与仆人之间的心理界限困扰着玉莲，限制了玉莲对真实自我的追求。当他爱上一匹马时，他也失去了雷纳太太的马。

不管后来他多么渴望回到对德莱纳太太的纯真的爱中，他都不可避免地要面对现实给他展示的即将到来的爱和未来。玉莲迷路了。

或者他在刚开始迷路了。

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