古代的官员退休后 为何不留在繁华的京城（一定要回家养老呢）

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为什么古代的官员退休后，都不愿留在繁华的京城？一定要回到故乡养老呢？是京城太危险？还是故乡有什么数之不尽的好处？要想搞清楚这个问题，首先要知道古代官员的退休制度。

关于古代退休制度的起源，周朝的《礼记》中有明确记载，“大夫七十而致仕。”这样说的话， 古代的士大夫到了70岁就可以退休了。而退休的官方名词则是“致仕”或者“致政”。由此可见中国的退休制度，可能存在了3000年以上。

可谓是历史悠久。那么为什么会出现退休呢？主要原因便是官员年龄大了，没有精力再处理政务。而且一个国家需要源源不断的年轻人才更有生命力。

根据《清史稿》的记载，清朝自雍正朝开始，部、院的属官年满55岁，就可以提出退休申请了。如果本人没有提出申请，那等到他满70岁后，也可以由部、院堂官向吏部汇报，然后很快便能得到批准。但是堂官、大学士等重臣，就没有这么好的待遇了。清朝很多大学士，都是直接干到七八十岁甚至更老的。

而且，有很多人到了年龄也不愿意退休。倒不是因为他们工作狂，而是留恋在任时的待遇和威风罢了。甚至有一些官员为了占着岗位，还改动自己的年龄，出现今年五十五，明年五十一这种让人哭笑不得的局面。但这种风气在当时也是被认可的。还有一种情况就是勒令退休的，这主要是针对那些考核不过关，玩忽职守的官员。他们遭到御史的弹劾后，经过查实便会被强令致仕。那么官员退休后的待遇如何呢？有养老金吗？

每一位退休的官员应享受什么样的待遇，都跟他们在任时的品级和官衔，

以及当时的经济情况有关。也与他们的考核结果挂钩。一些官员能够在退休后拿到全俸，一些官员则只能拿到半俸，甚至更低。

汉朝时，两千石以上的官员，退休后能够拿到原来三分之一的俸禄。魏晋时期，官员退休后还有补贴。梁武帝曾下诏，规定退休金为在职时期俸禄的二分之一。唐代的俸禄主要是米或田两种形式，制度规定五品以上致仕的文武职事官，待遇是在职时俸禄的一半，对于有功的大臣，皇帝会特意准许他们享受全俸的待遇。

宋朝和唐朝一样，退休官员也是拿在职时一半的俸禄。甚至为了鼓励官员退休，会给予退休官员许多优惠的待遇。在辽金时期，退休官员也是拿在职时一半的俸禄。到了元朝，退休后家里穷的官员，享有在职时一半的俸禄。而到了明朝时，官员基本上都没有退休俸禄了。但是他们还可以享受一些政治待遇。没有实权但是拥有品级，就可以继续享有在职官员免税免役等特权。再加上皇帝会给他们发放俸禄、派遣杂役、赏赐宅第等。

最后到清朝时，总体的经济待遇要比明朝好很多。官员退休后的待遇仍分为全俸、半俸、不食俸这三种，但官员退休后不仅仍名列官籍，享有免税免役特权，

还拥有向皇帝陈诉地方政务情况的权力。而且除了经济待遇，退休的部分官员还享有优惠子孙的大福利。这种因上辈有功而使得后辈在做官上有特殊待遇的制度，

也被称为恩荫制度。那么既然退休后，都有着经济和政治上的待遇，为何官员们不选择在繁华的京城安享晚年？一定要回到故乡呢？

从皇帝的角度来说，如果所有退休官员都留在京城养老，那这将对朝廷人事职位的变更，有着很大的阻碍。因为如果这些老臣还留在京城，那么他们可能就会利用自己的关系干预朝廷上的决策，从而干扰皇帝的计划。

所以最简单有效的一种方式，便是把他们全部赶出京城，然后再派人监视他们一段时间，以确保他们是真的安心退休了。这样一来，既解决了京城的住房紧张问题，又把原来的势力赶出了京城，最大程度上保障了皇帝的利益。而从官员们的角度上来说，便是“叶落归根”的思想。

对于古代官员们来说，为官的确足以光耀门楣，甚至改变自己家族的命运。

但也意味着自己与家乡的长久隔绝，因此，等到官员们达到退休的年龄时，他们已经阔别家乡几十年了。对于这些思乡情切的官员们来说，回到家乡养老，安享晚年自然是一个顺理成章的选择。乡愁成了官员们主动回家养老的一大动因。

更重要的是，官员们回家养老后，可以在朋友和亲人的陪伴和照顾下，无所顾忌、无忧无虑地生活。远离官场上的风雨纠纷，美满地享受晚年的自由时光。再加上京城经济成本高，住房还需要取得京城的户籍。所以这种情况下，回家养老是最好的选择。

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