养心养神养生养气：少欲念机饮食呼吸皆有节

“少思寡欲养心+绝念忘机养神+饮食有节养生+呼吸吐纳养气！”这是一种关于养生养心的理念，强调减少杂念，摒弃功利心态，以清静心境来滋养心灵。它主张忘却俗世烦恼，培养内心宁静与淡泊，以此来滋养身心，提升个人修为。同时，合理饮食有助于维持健康，养生养神二者紧密相连。饮食的节制和平衡应成为养生的重要方面。此外，呼吸吐纳也是养生的一大法门，通过控制呼吸来调养身体内部的气机，调整身心，增强体质。这样全面的养生理念，旨在提倡健康、调和、清静的生活方式，培养身心健康，追求内在平衡。

出自明代正统道藏：道枢卷之三十八 至游子曾慥集 会真篇

古今谈养生者多矣，少思寡欲者，可以养心而已；绝念忘 机者，可以养神而已；饮食有节者，可以养形而已；务逸有度者，可以养乱而已；入清出浊者，可以养气而已；绝淫戒色者，可以养精而已。华阳子曰：斯非养生之至者也。

善养生者，于王之时，则养而取之；衰之时，则养而补之。春则养其脾，秋则养其肝，夏则养其肺，冬则养其心。炼形则起火矣，还丹则聚气矣。此年中用月者也。

而炼之，则合道矣。夫自生形而养之，以生真气；自生气而养之，以生法身。法身者，身外有身者也。此养生之道也。

夫禽之一冲，其制在气，故履空如实焉；松柏之气坚，故常茂焉；龟鹤之气住，故不悴焉。然财善养形者，可不务养气乎！若夫不语为养者，乃保气也。其失之昏，入清出浊为养者，乃换气也。其失之虚，多入少出，攻病可也；以为胎息，非也。上咽下擂，聚气可也；以作还丹，非也。绵绵若存，用之不勤，委气而和神也。息之要住，纳之不出，闭气而炼形也。一咽复一咽，双收二夹，以虚咽为法，惜气取水以溉灌者也。正坐升身，气满四大，血络通行，营卫和畅，布气以焚身者也。是皆非养气也。