庄漫笔迹：养生道

《读庄漫笔——养生主（二）》是部以庄子养生思想为主线漫画作品第二辑。本辑延续了第辑主题通过漫画形式生动展现了庄子对于养生独特见解和智慧。漫画中庄子通过与各类人物对话和生活场景描绘向读者传达了摒弃功利心态、顺应自规律、平和心态等养生道。漫画中还融入了当代养生理念合现代人生活方式和困惑为读者提供了实用养生建议。本辑内容生动有趣语通俗易懂既展现了庄子思想深度又贴近现实生活让读者在轻松阅读中会到养生乐趣。《读庄漫笔——养生主（二）》将为广大读者呈现幅充满智慧和启发养生画卷。

为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

前面讲过了“知”的问题，这里庄子就举出善恶，测验一下大家的智力，看看我们到底是真知，还是糊涂。

“为善无近名”，庄子的意思是说，做好事不应该希图名誉。但是孔子曾说：“善不积不足以成名，恶不积不足以亡身。”儒家的圣人还有爱好名声、贪求虚荣的心理吗？孔子这句话，应当理解作“勿以善小而不为”。人在世间，无论做什么，都会对社会、对自然环境产生一定的影响，要做到为善而了无痕迹，这便是得道的高人才能达到的境界。孔子不是为了名，他的意思是鼓励我们，见善而思齐，不要将仁义之心给失落掉。

今天这个社会，为什么好人难做？心怀善念的人，却会被大众疑忌，甚至是讥谴。因为人心失去良知了，都是人人为我，不见我为人人。社会的价值、伦理、道德观念，全部颠倒错乱，积非成是太久，人都麻木了。这么一个自私自利的社会，我们当然不愿意生活在当中，所以，儒家讲的仁爱，是维系人际关系的至关重要的东西，是绝对不能够抛弃的。

儒家要入世，积极的利益群生，然而这种热心，却容易被一些人误解。仁爱能够做到无心，也就是一丝毫是为了自己的意思、想法都没有，这样的人是“上德之德”。有的注解者把“名”和“刑”等同为一，为了名实则便是招致刑罚，是引火烧身。所以《逍遥游》里，讲圣人无名，做人做事重的是实质，而不是形式。很多学佛的人，在道场当中做义工，总喜欢讲自己所做的功德，实在来讲，这样的功德和福德，都变成了有漏的福报。

那么应当怎样对待善恶？只有“缘督以为经”，这五个字，是全篇的纲宗。“督”在一般的注解中，都解作督脉。任督二脉是人体两条重要的经脉，督脉在中心的位置，其特点是空虚。我们很多人，平时不注意自己的细节，观察一下自己的坐相，不是佝偻着腰，就是耷拉着头。行住坐卧、穿衣吃饭，生活的方方面面，虽然看起来微细不足道，其实对我们的身心都有极大的影响。庄子此地要讲的，并不仅仅是身体上的保养，也不单指行为上的端正，他的意思是教我们把心虚掉，内心要冲虚、平和。所谓的“中道”，就是善恶俱忘，不执着于任何一边。

底下的四个“可以”，就是“缘督以为经”后，所达到的效果。不仅是保全我们的身体，让身体健康，还可以“全生”，“生”即是“性”，真如本性被贪嗔痴等迷妄障碍，不能发挥全体大用，显现全部的德能，所以要修心。去除掉烦恼，真心才得以做主，生命也能随之而获得品质的提升。“养亲”在字面上是奉养双亲，但也可以理解作长养我们自己生命的至亲，即真宰真君。孝父母之身，孝父母之心，孝父母之志，能让父母明了人生的意义，让他们对圣贤教育、对佛法生起坚定的信心，最终能够安然面对生死，使身心都得到好的归宿，这是为人子女最大的孝行。身心既然免于名刑的负累，自然可以尽其天年，不会因造作而夭折横死，因为欲念而殒命丧身。