孔雀城大湖 用“天人合一”创造美好生活。
TIPS：本文共有 1122 个字，阅读大概需要 3 分钟。
养生之起源，是因推崇人与自然的天人合一，在人与天地万物和谐相处的生息轨迹中，恰恰使人身心受益，得以康健延寿。由此，养生要义便不难理解，维与自然相知相契而已。
以自然生态为底色的大湖，已为生活伏下天然美好的栖息之所，自成一派养生佳境，于此之外，亦有心与各界名师专家合作，在中医、膳食、运动等各方面为湖人提供专属养生指导，不只为颐养生活，更为修养心境。
出于中国哲学理念的传统养生文化，融各种防病、治病、健身、修炼方法于一体,汇集道、儒、佛、医、武的思想精华,不仅具有健身延年的实用价值,而且映射出中华民族文化品格、民族心理、思维方式的特色。
养生的第一要则便是饮食。古代养生学家强调饮食有节制：“饮食所以养生，而贪嚼无忌，生我亦能害我”。“人于日用养生物而淡薄，勿令生我者害我。俾五味得为五内贼，是得养生之道矣”。食而知其甘，却品而不过，食物的真心滋味由此便入了格调，量大则无味，亦失趣，更伤身，膳食之美，即是养生之始。
养生第二个要则：运动。 大湖不乏运动场所，环湖跑道、自行车道、网球场等不一而足，锻炼硬件齐备，还需正确的方法辅助，才可达到养生效果。养生锻炼目的不在于强化肉体机能，而在于协调阴阳，使躯体内环境趋于平衡，并顺应外部阴阳环境的变化，保持人与天地之间的平衡。《内经》云：“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”。因此，日常健身运动应有所规划：锻炼功法应顺应季节阴阳；运动时间应顺应时辰阴阳；健身项目应区别体质阴阳；辨别病情阴阳去养生；练呼吸调和明阳……养生之道看似轻便却需注意事项极繁复，但归至根源，即是要不反天地自然运行规律即可，若在此之上，可做到顺应而动，则是上上层的养生之法， 正所谓：寄语学道诸君子，不识阴阳莫乱为。
养生第三要则为心理状态。中国古代哲学家老子、庄子以“清静无为”作为培养德行的第一要义，明朝的养生学家高濂在《遵生八笺》中亦指出“三教法门（三教指儒家、释家、道家）总是教人修身、正心、立身、行己、无所欠缺”。提出了善养生者“清虚静泰、少私寡欲”的论点。所以“若要养生长寿，就要使神静、心和、形全。恬和养神，以安于内，清虚栖心，不诱于外也”。若要这样栖心养性的去处，大湖正是一方好景，可使心归静谧无所思，明明身在繁华，却可浑然物外，甚妙。
面对浩如烟海的经义，养生倒是无需刻意。大湖之养生讲求随心而为，刻意则难免劳形。生活中涵养自身，澄明心境，行为无过度无缺损顺应规律，久而久之，所行所为便自然合于养生之道。养生之道，实为自然之道。
孔雀城大湖，用“天人合一”创造美好生活。
您也可以扫描下方↓二维码，找到组织，一起聊聊北京买房那些事儿～
如果觉得《孔雀城大湖 用“天人合一”创造美好生活。》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！