中国传统养生思想蕴含不同西方体育健身，吸引传统文化研究者青睐

中国传统养生思想蕴含不同西方体育健身，吸引传统文化研究者青睐。

在中医学者研究方面,谭颖颖在博士论文《中医养生理论体系的建构》中主要对中医养生理论进行分析归纳，并且从古代诸子哲学、传统思维视角对中医养生理论进行研究，主要以《内经》为基础，进行养生理论的探讨，构建中医养生理论体系。

大量研究表明，中国传统导引术的起源是随着人类文明的进步，发展演变来的，是在中国传统文化、养生文化的滋养与实践中慢慢走向成熟。它随着社会历史时期的变迁而代代相传。人类文明与社会文明是不可分割的一个整体部分，社会的发展使人类能够通过主体的智慧，认识客体并且改造客体，使之服务于主体人。

人类在从传统导引术的治疗疾病的实践中，不仅认识到了它医学价值，也认识到了它的健身养生价值。为了满足人类的“优势需要”,为人类的生命质量提供健身延年的导引术，一直被医学、体育等相关专家、学者所关注，进行科学实验，挖掘其健身机理，能够使人们作为中国传统的养生术，在科学数据的支持下，去掉了传统中的迷信色彩。

使广大中国中老年人以及全世界追求健康生命的人来说，具有其它健身方法不可替代的独特作用。作为民族的养生文化，对于它的资源传承与保护，不仅有它的技术层面，也有它的思想层面。作为它的养生思想应该适应时代的发展，满足于人类的思想观念与需求。

中国的传统养生思想所蕴含的不同于西方体育健身的内向性的多价值功能的养生术，吸引着热爱生命、追寻民族传统文化研究者的青睐。由此各流派的养生思想研究被许多医学、体育、哲学社会等学者所关注。导引养生术作为民族传统养生文化中的一朵奇跑，当是其中研究的一部分养生思想特点包括修身养性、性命双修；静以养神、形神共。养；以意导气、内炼精气。

产生的主要影响是在这一时期受社会上层关注，使导引养生术以及养生理论更趋向成熟；另一消极影响是这一时期的修道成仙，长生不老的违背客观自然规律的思想；服食外丹达到成仙的这种伤害身体健康的荒诞思想行为。邪玉瑞、杨丽华的《中医养生中的哲学观》一文中研究认为中医养生的哲学观包含有天人观、形神观、动静观、中和观以及无为观的哲学思想。

这些哲学思想在中医养生学中既是养生原则又是方法论，是其养生观中所追求的最髙境界。刘宁、李文刚的《中国传统文化对养生思想的渗透与影响》,其中主要认为中国传统养生哲学是以儒、道、佛、医家为代表的中国养生哲学。儒家养生思想是关注生命、重视修养、追求健康的养生思想；道家的养生观可谓就是一种人学，是符合当今“以人为本”的社会发展理念的。

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