医圣张仲景《伤寒杂病论》丰富发展了中医养生思想

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医圣张仲景《伤寒杂病论》丰富发展了中医养生思想。医圣张仲景著《伤寒杂病论》开创了中医辩证论治的先河，其养生方法隐于各篇，突出强调养生需顺应四时、避邪慎养，其在《金匮要略》中指出内因、外因、不内外因致病，创立了中医最初的三因学说，认为固护人体正气，抵御外邪侵袭，保持气血流通，“五脏元真通畅，人即安和”则疾不易生，提出了“若人能养慎，不令邪风干忤经络”(《金匮要略》)的内养正气，外慎邪风，养正御邪的思想。

张仲景重视固护脾胃、饮食调摄，《金匮要略》提出“四季脾旺不受邪”，指出脾胃功能旺盛在养生中的突出作用，不仅在疾病治疗过程中重视用药固护脾胃，而且设立专篇论述饮食禁忌，强调顾脾胃、调饮食的养生方法和饮食有节、寒热适中、五味不偏的膳食养生原则，并认为饮食需与自身情况相适应，强调饮食的科学性和合理性，从而保持脾气充盛达到摄生保健的目的。

张仲景继承《黄帝内经》治未病的思想，将“不治已病治未病”的思想贯穿《伤寒杂病论》始终，其在《金匮要略》开篇即提出“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿补之”，使治未病思想不断完善。

《伤寒论》设立六经辩证，六经辩证中又有其传变的规律，如循经传、越经传、表里传、合并、并病、直中等，对此仲景均采取积极救治措施，未病先防、防微杜渐，防止疾病传变加重。

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