从《道德经》看老子的养生之道：见素抱朴，少私寡欲

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近年来。“养生”成为了我们不论男女老少经常挂在嘴边的流行词汇，现在人们越来越追求一种健康的生活方式。说起养生，最起码可以追溯到春秋战国时期的老子，老子绝对养生之道的鼻祖人物，他的代表作《道德经》中的养生文化，内容广泛，博大精深。老子对养生，特别是养生哲学，提出了不少宝贵的见解，对后世医学、养生学、的发展产生了重要的影响。所以今天小编就和大家一起来领会下老子《道德经》中，所包含的养生之道。

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”想要活得更加美好，人首先必须学会的是与天地万物共生存。天地之间万事万物都是有生命的，都是有灵性的，人只是这天地万物中的一环，要懂得珍惜、敬畏万物的存在价值。“治人事天，莫若啬。夫为啬，是以早服。早服谓之重积德。重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢、长生久视之道。”人活在世，要养护好自个儿的精气神。那种只顾眼前的享受，酗酒、抽烟、飚车等等，都是在戕害自己的身体。所以少说话，少思虑，少进食，少赖床，清静、淡定，自然就能够神清气爽，身体康健，活似神仙。

关于养生的原则，老子提出：见素抱朴，少私寡欲。在老子看来，最好的生活应是一种淡泊无为、少私寡欲、纯朴自然的生活，人们“甘其食，美其服，安其居，乐其俗"，像初生婴儿那样，过一种无知无为、无欲无求的完全自然的生活，这样才能保其精神，全其性命，才能健康长寿。另外，老子还提出，人应该”致虚腹，守静笃“，以虚静之道来养生。老子言：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无欲无求；致虚极，守静笃。万物并作，吾以其观复。由此可在，老子认为，养生之道，应该清除心中一切的欲望和杂念，使心神安守与内。欲念起而心神不宁，就会损害人的健康。正如老子说的：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。如果人能够安神与内，调和精气，精气不乱，形体就应应之而柔顺，形顺神安，就能得以长生。

所以在道家思想中，养生要解决的只有两个问题，一个是心态，一个是生活方式。首先要解决的是心态问题。庄子说：“至乐无乐，至誉无誉。”另一个就是要有健康的生活方式，“出舆入辇，厥痉之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥酸，腐肠之药。”良好的心态和健康的生活方式，才是人类健康长寿的秘诀所在。

参考文献：

《道德经》

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