孔子，孔圣人，儒家学派创始人，还是一位名副其实的养生专家

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孔子，圣人，万世师表。他首创儒家学说，是儒家的开山祖师爷。在经历两千多年的岁月洗礼，孔圣人的形象越来越高大，他的儒家思想一直被世人所推崇，被列为“世界十大文化名人”之首。其实，在圣人的光环下，他还是一位名副其实的养生专家。

《史记》上记载，孔子成年后“长九尺六寸，人皆谓之长人而异之”。按照现在说法就是一米九一的美男帅哥。他是个精力旺盛，身材魁梧，爱射箭，喜飙车，并非“手无缚鸡之力”的文弱书生。孔子一生周游列国，弟子三千，活了七十多岁。郭沫若在《十批判书》中说他是“千斤大力士”。这在春秋时代，医疗条件落后的情况下，孔圣人能活得如此壮健和长寿，肯定是有自己的一套修身养性的绝活！在他的一些著作中，我们是可见一斑的。以古文献为依据，孔子提倡的修身养心、动静结合、身体力行、崇尚健康的养生思想，在当今仍然具有重要的启发意义和借鉴价值。

在日常饮食起居、体育休闲等方面，孔圣人都有自己的独特见解。《论语·乡党》篇说他：“食不厌精，脍不厌细”，就是要求饮食烹调，愈精细，愈佳美愈好。这样一来，不但可以饱口福，同时也有易于消化吸收。同时，他也主张饮食简朴，曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”可见他并不是追求饱食终日、无所用心的生活，追求饮食简朴而平常。他说：“饭蔬食，饮水，其肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”为此，他“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，又深入到了养性的层面，眼不见为净，省的烦恼。

在饮食卫生方面，孔圣人独到见解集中载于《论语·乡党》中，如：“鱼馁而肉败不食。”食物陈旧变味了，鱼和肉腐烂变质了，不吃。“色恶不食”，食物颜色变坏了，不吃。“臭恶不食”，色味不好，不吃。“失饪不食”，烹饪不合情理的，不吃。另外对饮食时间和食肉量方面，说道“不时不食”、“肉虽多，不使胜食气”。吃饭应以作为主食的谷物为主，吃肉佐饱，食肉量应该控制。“唯酒无量，不及乱。”对于饮酒，虽不限量，但以不醉为准绳。

生活起居方面，孔圣人强调进食不讲话，睡觉也不言不语，即“寝不语”。唐代大医孙思邈在《千金要方》中道：“寝不得语言者，言五脏如钟磬，不悬则不可发声。”“寝不语”之外，睡卧的姿势也有要求，孔子的讲究是“不尸卧”。所谓“尸卧”，就是睡时仰挺，像僵尸一般。实践证明，侧身屈足而卧，有益健康。

后来的《老老恒言》曾载有陈抟老祖安睡诀说：“左侧卧屈左足，屈左臂，以手上承头，伸右足，以右手置右股间，右侧则反是。”这可以作为“不尸卧”的补充说明。除了以上这些，孔子还有“君子三戒”，即“戒色”“戒斗”“戒得”的养生处世名言：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得（贪）。”

在体育休闲方面，孔子主张的是“因地制宜”和“快乐锻炼”相结合，达到愉心健体之功效。孔子平时最爱练习射箭，驾马车狂奔。《史记·射议》记载，当年孔子在曲阜城郊习射，四周观看的人，拥挤得犹如墙垣一样。这种习惯，不但在孔门弟子中盛行，历代相传。孔子死后，人们也不忘在他老人家的墓前举行习射之礼，作为纪念和缅怀他老人家的重要活动的组成部分。

在驾驭马车方面，孔子也是爱飙车的狂热分子。他曾对弟子说：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”为了飙车，高调呼出：“我还是驾马车吧！”圣人在身体力行中实践自己倡导的“六艺”，放下身段站在执御者“卑”位，实现自己的“过把瘾”，驾车狂奔，向着目标前进。同时得到调和气血、强壮筋骨的作用，锻炼身体。孔子，孔圣人，他的好身板，就是这样练出来的。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）

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