跟着《论语》学养生——尽量减少亲密接触

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《论语·颜渊篇》里面有这样一段话。

曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。

以前的书上都是这样解释：曾子说：“君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。”

君子以文会友是相对于以酒会友或者以茶会友，在以前可能没有什么不妥，只是感觉这样理解有些没有什么深度。

君子之交不在于经常见面，要多通过文章和书信来交往，这是一个君子的生活方式，或者说是君子的交友方式。

在经历过此次疫情，对这段话有了更深入的体会。

少见面是很重要的预防瘟疫生活方式，也是截断瘟疫传播的最佳方法，可以预防很多传染性疾病。

2020年春节，新型冠状病毒肺炎疾病从武汉开始迅速流传，造成多人死亡，在全国多个省市都有传播，在外国也有感染者，成为大家关心的话题。

很短的时间，疫情日渐严重，各级政府部门和医疗机构都在紧急动员，采用各种方法和措施防治疾病，阻止疾病的传播。到目前为止，还没有找到很有效的治疗方法。

以前我们读经典，对里面的有些内容不理解，但是到了这次疫情以后，更加认识到对经典的理解远远不够。

从养生的角度去解释《论语》，理解圣人的智慧可以更好解释经典。

《道德经》既是一本哲学书籍，也是一部养生宝典，阐述了老子的养生理论。

里面有这样一段文字：小国寡民，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

这段话有很多种解释，但总是感觉哪里不到位，也有人拿着这段话来否定老子。认为老子的小国寡民思想是社会进步的绊脚石，老子的这段话还被一些人当做中国落后于西方的原因。

从养生的角度来解释这段话就很合理：人与人住的不能太集中，一个寨子和一个寨子要有一定的距离，相互之间能听见鸡狗的叫声就可以了，人与人之间不要发生过分亲密的交往，这样容易传播疾病：人与人之间要和谐相处，不要发生矛盾，这样不利于养生。

这段话可以看做是老子对理想生活的描述，这样解释就比较通顺，和老子的养生思想相一致。

老子的小国寡民思想和《论语》里面的以文会友有相似之处，都是让人在生活中要保持距离，不要频繁地亲密接触。

在发生新型肺炎的时候，人们在没有找到办法治疗的情况下，使用隔离的方法降服了它。

大城市的人在疫情到来的时候都纷纷开车逃出城市，到农村的山上去躲避，这时候很羡慕那些在农村有家的人，在瘟疫面前农村比城市更安全。

经过这次疫情，人们更加认识到农村的优势，农村的房子比以前更紧俏，房价也涨了不少。

瘟疫发生的时候，最有效的办法还是隔离，现代科技并没有找到比隔离更好的办法。在现在传染病日益严重的情况下，保持距离是最好的办法，圣人的智慧是超前的。

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