渊回国学：佛家修炼和道家打坐养生的区别？张至顺说儒释道一母生

渊回国学：佛家修炼和道家打坐养生的区别？张至顺说儒释道一母生

张至顺道长的炁体源流一书中，就直接点名要点。

儒释道三家，本是一母生。

无论是儒家，道家，还是佛家，它们产生的根源都是对人类认知本性的一个研究和发现。这也是我们中华文化所独有的一门学问，叫做心性之学。

之所以分别为儒释道三家，不过是在不同的地点，不同的时间表述的方式上，侧重点不同罢了。

我们大家都知道佛家要打坐，道家也要打坐，很多人不知道儒家也要打坐。儒家的人也要双盘跏趺坐，不过他们一般不轻易展现罢了。他们一般在外部展现的是正襟危坐的姿势。

无论是什么姿势？根本来说，都是在稳定自己的心性，磨练自己的意志。

正所谓，东方有圣人，西方也有圣人，此心同，此理同。

儒释道三家的很多东西都是在明向表述上的差异，本质内涵其实都有很大的相似性。

这也是佛家文化在传入我们中国之后，能够在中国大地生根发芽，并且最终完完全全融入中国文化，成为我们中国文化中的重要组成部分的重要原因之一。

因为佛家文化就和我们本土产生的儒家道家文化有很强的相近性，很强的接近性，所以才更容易被我们所接受，接纳，乃至最后，互相影响，互相融为一体，形成别具特色的儒释道国学传统文化。

佛家讲究守戒，儒道两家也提倡清心寡欲。

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