《黄帝内经》养生智慧之阴阳失调对身体的影响（一）

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在我们黄帝内经当中，专门强调，如果一旦人体的阴阳关系失调，我们正常的这种平衡状态，它一定会遭到破坏，它一定会导致阴阳偏盛或偏衰，它一定会引起这种一些疾病的产生。疾病的发生，他一定关系到正气和邪气两个方面，所以我们在中医当中经常讲去邪扶正就是指的正气和邪气。人得病就是指的是邪气未入，正气不足，这里的就是正气。我们解释一下正气。

就是只其实我们人整个机体的结构与功能，以及人体对疾病的这种抵抗力，那么什么为邪气？我认为也很简单。邪气泛指各种疾病，各种疾病因素都可以称之为邪气。由于正气和邪气可以用阴阳来区别其属性，所以它们之间相互作用和斗争的情况。

尽管它可以导致复杂多变的病理变化，但也可以用阴阳偏盛和偏衰来统一的概括。所以在素问阴阳应象大论当中，就专门指出阳盛则热，阴盛，则寒，就是指阴阳偏盛的病理现象，也就是阴或者阳任何一方高出了正常水平，这种病变也就是实证的意思。而在素问调经论当中，阳虚则内涵。

阴虚，则内热就是什么？就是阴阳偏衰的病理状态，也就是阴或阳任何一方低于正常水平的这种病变，指的是我们的虚症，所以在黄帝内经当中，用这种阴阳偏盛偏衰来解释疾病的例子，可以说是比比皆是。在素问脉要精微论中，阳气有余，为身热无汗，阴气有余为多，汗深含阴阳有余，则无汗而汗。

在缩阴阳应象大论当中也记载的有杨胜则身热，腠理闭，喘粗为之，俯仰汗不出2日。齿干以烦冤腹满死，能冬不能夏。阴盛则身寒，汗出身常青树，力而海涵，择抉抉择腹满死，能夏不能冬，并强调说明了此阴阳甚至变病之行能也。我们根据阴阳互根互用的原理，我们人体当中的阴或者阳任何一方虚损到一定程度，必然导致另一方的不足。比如说阳虚到一定程度，可能会造成阴茎的化生不足，而同时出现阴虚的现象。

我们一般叫阳损基因，我们同样阴虚到一定程度，则可能导致啊阳气生化无源，出现阳虚的现象，即是阳损及阴。不管是阳损及阴或者是阴损及阳，最终都能引起阴阳两虚。此外我们在想人体阴阳失调出现的病理现象，在一定条件下，它一定可以向各自相反的方向它去转化。

你比如说杨正可以转化为阴症，阴症也可以转化为阳证，阴阳是转化的。这就是阴阳应象大论当中所说的寒极生热，热极生寒，或者钱塘微课讲了叫重阴必阳，中阳必阴，所以一旦阴阳离决，那就意味着人的生命终止了。

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