柳宗元不仅是文学家（看其文章还是养生大师）

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柳宗元不但是文学家，还是养生大师！不信吗？有文为证！

春暖花开之际，灯下默读柳宗元所写的游记名篇《小石潭记》，见文中有如下记载：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”心下顿感戚戚然。

这一段大致可以翻译为：我坐在水潭边，四面被篁竹和树木所包围，寂静的空间没有一个旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

这段是写景，而且写得情景交融，非常好，让人犹如身临其境！

紧接着，柳宗元写到：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”

美景虽美，但柳宗元并没有乐不思蜀，迷恋其中。而是始终保持着一颗警惕之心，他一发现此地虽美，但由于偏僻寂静，引起了作者内心忧伤凄凉，急忙起身离去。可见，柳宗元深知忧思伤人于无形的道理。

忧思属于七情之一，祖国医学认为七情活动与人的身体器官密不可分，七情过忧、过喜、过悲、过恐等都会对身体造成伤害。例如，我们常说的“气大伤身”就是这个道理。

一、七情为何物？

人之所以区别与动物，是因为人有七情六欲。

按《礼记》和儒家的观点是指：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

总体上，三家的说法大同小异，但亦有差别。放下儒家和佛家的说法不提。咱单说医家的七情。

中医理论中，七情指""喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学并没有把"欲"列入七情之中。

二、七情活动与人身体的关系？

《内经素问·阴阳应象大论》中解释道：“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐”。

简单解释一下，就是说过喜会伤心，例如范进中举后心神错乱，导致发疯。

大怒则易伤肝，导致气机逆乱，肝气机逆，血随气上，出现面红目赤，甚至吐血等症状。这一点喜欢评书的人经常会听到这个桥段，说是两军阵前，一方的将军使劲浑身解数去激怒另一方，使得对方大怒吐血。《三国演义》里有个著名的例子，就是诸葛亮三气周公瑾，结果气得周瑜金疮迸发，箭伤复发，最后毒发而死。

思虑过度则会伤及脾胃，最典型的就是患上相思病后，导致人不思饮食，或者以泪洗面。我们常常看到古书上写道某人郁郁而终，就是因为长期不开心，最后缩短了寿命。

悲忧抑郁则会伤到肺脏。喜欢《红楼梦》的朋友都知道，书中的女一号林黛玉就是典型的冷美人。因为受到母亲早亡，所以被送到了姥姥家贾府生活。由于先是深感寄人篱下，后是与宝玉亲事受阻，所以常怀愁绪，最后在宝玉成亲之日，她也香魂飘散、香消玉殒了。

恐伤肾。这一点大家相对好理解，因为惊恐害怕，身体会出现哆嗦、不能移动等症状。还有就是我们常说某人被吓得“尿裤子”了。为什么会“尿裤子”？中医认为，惊恐会导致肾气不固，把关不紧，所以才会大小便失禁。

三、修身养性是调节七情的好办法！

既然，七情活动异常会对身体造成这么大的伤害，那么我们怎么把自己的七情六欲调节到可控的状态之下呢？

这就需要加强修身养性，多了解和学习一些养生知识，让自己的情致可控，最后达到延年益寿的目的。

具体的方法包括移情法、躲避法、刺激强化法等。

1、移情法。

当自己的情绪有向不良方向波动的时候，要学会有意识地转移注意力。

例如可以通过阅读健康的书籍转移注意力，让思绪沉浸到书中；通过练习书法等方式修身养性，磨练自己不骄不躁的品格和性格；通过打拳、打球、跑步、游泳等方式锻炼身体，刺激大脑生产出能够让人快乐、抵制抑郁的多巴胺；还可以通过打坐、冥想、瑜伽等静修的方式调节情绪，让自己在练习后，像刚刚睡醒一样精力充沛，充满希望。

2、躲避法。

君子不立危墙之下。为什么？从字面上来解释，很浅显易懂，因为墙危而有恐产生，墙倒更有生命之虞。如果拓展开来看，这“墙”可指世间万事万物，“危墙”则可指世间一切可能带来七情产生巨大波动的事物。如果离这面“危墙”敬而远之，那么也就不会产生情绪的大幅波动。

“猫”是怎么死的？是好奇害死的。所以面对突如其来的名或利或者美女、小鲜肉等等的时候，一定要保持定力，划定好安全距离，自可长治久安。

3、刺激强化法。

这是心理学上的一个方法。有这样一个例子，一名长期值夜班的工人以前很正常，但不知什么原因，突然犯了空间恐惧症，晚上一个人值班的时候，看着空空荡荡的值班室，老是疑神疑鬼，最后连班都上不了了。

他后来找到了一位沈阳很有名气的心理老师，这位老师一方面对他进行心理疏导，另一方面，指导他连续值班一个月，同时每天都强化他什么都不会发生，一切都和以前一样的安全美好。渐渐地，这名工人的病好起来了，也能够无忧无虑地去值班了。这就是刺激法。

如果，你面对一种情绪病的困扰，现实中，却又无法选择移情或者躲避法的时候，不妨试试刺激法，不断地强化这种负面的刺激，当这种不良刺激达到一定阈值的时候，你对这种负面情绪也就无感了。

总结：

综上所述，人的情致活动与内脏关系十分密切，而过激的情志，会导致身体产生这样或者那样的疾病。生而为人，不可能只是一个自然人，还要做一个社会人，那么喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲这七情就必然随时发生变化。

尤其是今年春节以来，突如其来的疫情给许多人造成了心理困扰，甚至带来了或轻或重的心理问题。面对这种情况，我们就要像柳宗元老先生一样，在遇到可能会导致自己产生大喜大悲等情绪的事情的时候，要学会退避三舍，有效地调节好自己的情绪，或者采取其他有效抑制情绪过激的办法，只有如此，才不会自寻烦恼，颐养天年。

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