调摄情志 平衡心态（颐养心神）

TIPS：本文共有 2756 个字，阅读大概需要 6 分钟。

现在社会，由于竞争激烈，人们越来越注重向外追求物质利益，人的精神愈来愈和自己的心灵分离，使人趋向于“物质化”，在人的心灵深处愈感孤独、苦闷、烦躁、矛盾。心理因素已逐渐成为各类疾病发病和致死最主要的致病因素。

通过怡养心神、调摄情志、调剂生活等方法，保护和增强人的心理健康达到形神高度统一，提高健康水平。 心理因素不仅可以直接导致失眠、抑郁症、精神分裂等严重精神心理疾患，而且在糖尿病、冠心病、肿瘤、高血压、脑卒以及一些严重的皮肤病等疾病的发生、发展中起着主要作用。

《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”《素问·阴阳应象大论》：“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐 ”《素问·举痛论》：“余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下” 七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。

七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。 突然、强烈或长期性的情志刺激，超过正常的生理活动范围，不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生

喜为心志，心能表达人的喜悦之情。

心主血，喜悦时人体气血运行加速，面色红润，御寒能力。抗病能力提高，罹患心脑血管病的可能下降；

心主神明，愉悦时，思维敏捷，想象力丰富，创造力增强；心开窍于舌，高兴时能口若悬河，滔滔不绝，语言流畅动听等；心与小肠相表里，故人在高兴时也胃口大开，久则心宽体胖等等。 过喜的异常情志可损伤心，常出现心慌，心悸，失眠，多梦，健忘，多汗出，胸闷，头晕，头痛，心前区疼痛，甚至神志错乱，喜笑不休，悲伤欲哭，多疑善虑，惊恐不安等症状，可导致一些精神、心血管方面的疾病发生，严重者还可危及人的生命，如大喜时造成中风或突然死亡，中医称之为“喜中”。

怒为肝志，肝能表达人的愤怒之情志活动。

怒是个人的意志和活动遭到挫折或某些目的不能达到时，所表现的、以紧张情绪为主的一种情志活动。

怒既有积极的一面，战前动员要鼓舞战士的土气，激起战士对敌人的仇恨和愤怒，使之在战斗时化为巨大的战斗力；怒又有消极的一面，对个人和社会产生消极和不良的影响。

暂时而轻度的发怒，能使压抑的情绪得到发泄，从而缓解紧张的精神状态，有助于人体气机的疏泄条达，以维持体内环境的平衡。

忧（悲）为肺志，古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺是表达人的忧愁、悲伤的情志活动的主要器官。肺开窍于鼻，肺主气，为声音之总司。当人因忧愁而哭泣时，会痛哭流涕，忧愁悲伤哭泣过多会导致声音嘶哑，呼吸急促等。肺主皮毛，故忧愁会使人的面部皱纹增多。愁一愁，白了头

人在悲伤忧愁时，可使肺气抑郁，耗散气阴，出现感冒、咳嗽等症状。肺主皮毛，悲忧伤肺，可表现在某些精神因素所致的皮肤病上。情绪抑郁，忧愁悲伤可以导致荨麻疹、斑秃、牛皮癣等。

恐（惊）为肾志，肾是人们表达惊恐之志的主要脏器。惊恐是人对外界突发刺激的应急反应。人在受到剧烈惊恐之时，会出现大小便失禁，这与肾主前后二阴，肾主两便的功能相符。肾藏精，生髓充脑，人受到惊吓后，会突然昏厥，不省人事，与肾藏精，生髓充脑有关系。惊恐在正常情况下对机体是有一定的益处的，可以引起警觉，避免机体遭到危害。恐伤肾。惊恐过度会耗伤肾气，使得肾气下陷，二便失禁，遗精滑泄，严重的惊恐，还会导致人的死亡。这方面的例子并不鲜见。

思为脾志，人的思虑的情志活动主要是通过脾来表达的。思是精神高度集中的思考、谋虑的一种情志。当人在思考或焦虑时，往往会出现饮食无味，食欲下降—脾主运化；有的妇女可以因为工作紧张，思想高度集中导致月经量少，经期紊乱等，这与脾主统血的功能有关。思为脾志，因而过思则易伤脾。伤脾可以表现为气血不足所致的乏力，出现头昏，心慌，贫血等症状。有的还可出现暧气，恶心，呕吐，腹胀，腹泻等消化道疾病所表现出的一系列症状。情志变化的个体差异

1 体质差异：体质强弱不同，对情志刺激的耐受力有一定的差异

2 性格差异：“当事之时，勇者气行则已，怯者则著而为病也”

3 年龄差异：儿童易惊，成人易怒（思），老人易悲。

4 性别差异：“女属阴，得气多郁”《外台秘要》

调神养生法

一、清静养神

（一）调养心神首在静养：老庄道家养生：无为 、恬淡、虚无 、自然、朴素、静养。

（二）少私寡欲：减少私心杂念，降低对名利和物质的嗜欲

道德经：“少私寡欲，见素抱朴”

（三）养心敛神：保养心神，志向专一，排除杂念，驱除烦恼

并非无知、无欲、无理想、无抱负、毫无精神寄托的闲散空虚，与饱食终日，无所用心者是决然不同的。

二、立志养德

正确的精神调养，必须要有正确的人生观。有目标、有追求，充满信心，才能更好促进身心健康

（一）坚定信念：养生，首先要立志，对生活充满希望和乐趣。健康的心理、高尚的理想和道德情操是每个人生活基石和精神支柱。

（二）道德修养

孔子：德润身 仁者寿

《中庸》：“修身以道，修道以仁”

孙思邈《千金方》：“性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也”

三、开朗乐观

（一）性格开朗：性格虽然与人的基因和遗传因素直接相关，但随着环境和时间的变化，是可以改变的。情绪的稳定，对一个人的健康起着重要作用。性格开朗，活泼乐观，精神健康者，不易患精神病、重病和慢性病。

（二）情绪乐观

孔子《论语》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”

《素问·举痛论》：“喜则气和志达，营卫通利

四、保持心理平衡

（一）竞争意识和毅力

竞争意识：进取心和责任感。 正面作用是使人积极向上、生活充实；负面作用是使人心理压力过大，身心俱疲。

毅力：持久坚强的意志

（二）克服自卑感，消除嫉妒心

人生而有自卑情结---相对其他族群在身体力量、速度、高度 等生存能力上均有不足；人群中也不曾有过全能的“天才”。

克服自卑感的关键在于自我肯定，不断挖掘自身潜能，自得其乐。

消除嫉妒心，关键在于培养海纳百川的胸襟和与人为善的品质。

（三）运动移情：如果心情抑郁，可出门运动运动，排遣抑郁的心情。

五、情志制约法

又称以情胜情法，是根据情志及五脏间存在的阴阳五行生克原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移和干扰原来对机体有害的情志，藉以达到协调情志的目的。

（一）五脏情志制约法

“怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐 ”。以偏救偏 以情胜情 “无形之药”

（二）阴阳情志制约法

运用情志之间的阴阳属性的对立制约关系，调节情志，协调阴阳。“情感的两极性”人的情志活动复杂，多种情感相互交错，很难明确区分其五脏所主及五行属性。

喜可以胜悲，悲可以胜喜；怒可以胜恐，恐也可以胜怒。

不必完全拘泥于五行生克规律，情感调色板。

如果觉得《调摄情志 平衡心态（颐养心神）》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！