他将24节气与香道完美结合在一起（每个节气都带来吉祥安康）

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█ 香文化历史悠久，发源于春秋战国时期。可按原料属性、香气形态、香料形态、香品形状有不同划分，但按节气划分并不多见。初闻觉得有些矫情，细致了解后，觉得很有必要。今天听谦和法师讲述二十四节气香文化，看是否能改变你的认知。

佛缘

谦和法师，1977年生，俗姓田，辽宁省锦州市人。幼年时有礼好学，法缘殊胜，总喜欢到寺院烧香、许愿。法师天性纯孝慈和，其舞勺之年，母亲患喉癌，已无法正常进食，急需手术，十分危险。为此谦和法师三步一拜到兴青岩寺为母祈祷，虔念“观世音菩萨”名号并发愿减寿二十年。同时开茹素，为母亲增寿。也许孝感动天，母亲在其悉心照顾下，未开刀病症竟奇迹般的痊愈。

此后，谦和法师辍学在家经营家事，同时开始做生意，以充家用，自力更生。一边做生意，一边到寺院做义工，照顾师父们的生活，也向寺院法师求法各方参学。不久后发愿续佛慧命，出家为僧。在其志学之年，听寺院师父讲经说法后，对佛法生起正信，并发心将毕生精力，投入于弘法利生的事业中。1998年5月，于辽宁省营口市楞严禅寺，受授三坛大戒，法号释觉壮，字谦和。

佛法即活法

《六祖坛经》中讲到：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。佛法不离生活，道在平常日用中，道不远人。“道”由“首”与“走”组合而成，寓意首先要做的事情，即是当下之事。将当下本分之事做好，便安于道，所谓君子务本，本立而道生。作为一名修行的觉者，首先要自知当下职责与本分，从而进入角色。佛者觉也，觉即回归当下。做好自己，便是行道之人。

“善知方便度众生，巧把尘劳作佛事”。若未觉知，尘劳皆是烦恼。觉知时，烦恼即是菩提。众生皆是佛，时时刻刻都在互相接引，互助觉醒。人在世间有诸多社会角色，面对父母长辈要行孝道；面对兄弟姊妹要行悌道；面君王对领导要行忠义之道；面对子女晚辈要行仁爱之道，这便是佛法在生活中的运用。而佛教徒修行的着力点，便是在日常之中。

制香发心

在谦和法师记忆中，幼年上山拜寺时，寺中师父便自选时令草木花卉制香供佛。随着利益驱使，出现大量工业香。香客信众，出家僧人，周遭邻里，空气环境，都受到了很大影响，谦和法师更是因此患上鼻炎。慢慢开始恢复手工制作纯天然香，但寺中僧众精力有限，手工香体量不大。那时谦和法师便帮着师父做些力所能及之事，同时发心制作天然香，供养香客焚烧，自此制香一事在谦和法师心中埋下了一颗因缘的种子。

创建制香厂

2018年，谦和法师到访甘肃省天水市，偶然间发现此处草药繁多，但因当地百姓缺乏认知，形成了资源无意识浪费。与此同时谦和法师想起儿时跟随师父制香时所发之愿，恰好当地政府官员也希望其能利用现有资源，做些精准扶贫项目。缘分具足，谦和法师将慈航寺前废弃小学校改造为制香厂，合理利用当地草药资源，为当地民众提供就业岗位。同时，教授当地人如何种植药材，如何制香，造福一方。

2020年注定是不平凡的一年，疫情期间，谦和法师制作了几种避瘟除疫香，如艾草香、糖醋香等，通过焚烧，可祛除空气中的瘴气，这是上古时期的中华智慧，至今已传承千年。按照君臣佐使配制香囊，佩戴时可扶其正气，强身健体。正所谓正气内存，邪不可干。据悉，国家卫生部支持并推进香囊的使用，以帮助百姓祛瘟、避疫、除瘴。

时节香品

四时为纲，十二月为目，月首为节，月中为气，一节气有三侯，一年有七十二侯。每个月都有当月的月令花神：一月迎春花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹花，五月石榴花，六月荷花，七月兰花，八月桂花，九月菊花，十月月季花，十一月腊梅，十二月水仙花。在适当月份采集不同花卉，经阴干、研磨、合成等工序制作成香品。不论是烧香拜佛，还是自身佩戴，都是对身心灵最好的滋养。同时借助时令草木花卉，通过制香的劳作过程，专注当下，而后顶礼佛陀，愉悦身心。

很多花材也可以作为食材，如牡丹花、刺玫花、月季花、槐花，桃花等。素食属于悦性饮食；肉食属于惰性饮食。从神农尝草到《本草纲目》记载，大量记录了草本植物的性味归经对人体健康的影响。大自然的能量气息是对生命最好的补给供养。

采自然之花，以补身心，万物合一，这是热爱自然，热爱生活的表现。在中华民族伟大复兴之际，更要对祖师先贤历尽艰辛总结出的衣食住行之智慧加以了解、保护、传承、发展。进而推广至全世界，让更多人了解中华智慧。借由一支香，回归自然，回归当下，敬畏生命，敬畏身心灵，感恩一切存在。正所谓身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

香品妙用

香在古代为传递信号的工具，即信香。慢慢演化为祭祖时，以香寄思，告慰先祖，后辈谨遵教诲，砥砺前行。后来演变至宗教活动中，无论儒释道，都有焚香祭祀的仪轨。再后来以药入香，通过闻吸烟气，疗愈身体，谓之食香。

人体脏腑不停运转，依五行生克，四时转变，不同时节，对五脏六腑应有不同关照。香品本身具有不同气味，好的香气通过呼吸进入体内时，可以唤醒、疏通经络血脉，所谓肺朝百脉；当飘散在空间里时，可以净化环境，助人开窍悟道，所谓书香门第。焚香能以润物细无声之势做到调理身体。如春养肝，可焚些疏肝解郁的香品；夏养心，可焚些静气安神的香品；秋养肺，清热降噪的香品；冬养肾，可焚些强体固肾的香品；四季养脾胃，可焚些润化增欲的香品。这种以香养身的方法在中国已有千年历史传承。

焚香意义

采访当天恰逢四月初八佛诞日，恰好又是谦和法师母亲生日，在这样一个殊胜的日子，做一些香品、香露、香水，顶礼浴佛的同时，也是洗涤心灵的过程。烧香的意义在于心生敬畏，顶礼佛陀时，相信内在的力量，仪轨中透露着向内求得清静与庄严。同时，优质的合香，可清心明智，平衡脏腑，健康身心，净化空气，利益众生。通过浴佛洗涤内心的尘劳，祛除内在贪嗔痴，以还本清源，返璞归真。

更重要的是以香载道，借香见性，体悟内在的觉知、神圣、佛性。心外无佛，烧香并非祈求外在佛陀、神明的保佑，烧香并不是外求神佛保佑，若是如此，只当神佛为收受贿赂的贪官污吏，这是迷信的认知障碍。而是从内在升起一份正信，对内在的神佛增加一份信念。你亦人也，我亦人也，佛由人产，所谓仰止为佛陀，完成在人格，人圆佛即成，是名真现实。完善自我人格的过程即是成佛的过程，做一名有觉知，有觉照的觉者。以一支香，开启人们内在的觉醒。因此佛是觉悟的人，人是还未觉悟的佛。

书画

谦和法师对书画艺术十分喜爱，平时除早晚功课，诵经打坐外，闲暇之余经常挥毫泼墨，造诣了得。自幼便喜欢在墙上涂涂画画，或许是阿赖耶识中的记忆，谦和法师所画皆是鹿、马、象、八仙、花神、发光的佛像等。后来缘分具足结识其绘画老师，佛画大师夏荆山居士。随后才有其第一次用白描手法勾勒佛像。自此谦和法师勤于练习，画功日渐精进，作品展示出过人功底。

另外，值得一提的是谦和法师在绘画方面有自己独特的呈现方式，即刺血为墨，调合朱砂，抄经绘佛，书写长卷，以父精母血，供佛法僧三宝。

未来规划

20年前，谦和法师创办私塾，带领适龄儿童阅读四书五经，孔孟庄周之典籍。与此同时考虑到未来孩子们融合社会的问题，便为他们选择了中医中药的传承，特邀新贤法师做导师，学习自知自救。由谦和法师联办的仁术救助工作站，治疗当地百姓疾苦，并教会大家认知当地草药，所谓授人以鱼不如授人以渔。

谦和法师希望百姓在日用中，把厨房变药房，巧妙利用厨房阴阳五行，在日常饮食中，调理，滋补身体。根据当地的时令菜，让大家吃出健康，正所谓不时不食。习总书记在全国卫生与健康大会上提出：全民健康是全民小康建的基础。未来，谦和法师会为着力于更多精准扶贫项目，让更多人自给自足，进而解决留守儿童，空巢老人等社会问题。做更多造福社会，造福众生之事。

发文之际，谦和法师正在天水市慈航寺热火朝天的制香，此香品可结缘全国各地寺院。经协商，谦和法师在百忙之中，为大家带来直播分享——敬天爱人。

香道文化是人类和自然的亲密关系。一个节气，一味香方。以一支香，开启人们内在的觉醒，聆听谦和法师将香事文化娓娓道来，怀诚敬谦和之心，待人处事，回归自然，安住当下，细品现代习香慢生活。

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谦和法师——甘肃天水慈航寺监制加持四时真味香品

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