从《与山巨源绝交书》看嵇康的死因

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治世多治国安邦之能臣，乱世则多归隐山林之隐士。要说我国历史上最黑暗的几个时期，其中必然有魏晋南北朝。国与国之间的互相征伐，国家内部的政治斗争与政权交替，无不使得这个时代笼罩了层层阴霾。

士人不敢言论政事，稍有不慎便会招致杀身之祸。玄学之风也由此兴起，在这浩浩荡荡的玄学大军中有七个人极为耀眼，以阮籍、嵇康为首的竹林七贤成为了当时文坛的中心。

在这七人中仅有嵇康一人死于非命，俗话说文如其人，今天我们便从他所作的《与山巨源绝交书》中来探寻嵇康死亡的原因。

一、恐山涛“引尸祝自助”

在此文中嵇康提到一句“恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助”，越庖代俎出自《庄子·逍遥游》，原文是“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”庖人是指厨师，尸祝则是祭祀。厨师是下人，而祭祀在古代却有着极高的地位。嵇康将做官比喻成手持鸾刀杀猪割肉之事，多少有些歧视入朝为官的意味。

当时正值司马昭招揽党羽，排除异己的时候，嵇康此言无异于将自己完全放到司马昭的对立面，再加上他本是曹家女婿，本就受到司马昭的怀疑，这番言辞更是将他推向了更深的深渊。

二、不识人情，暗于机宜

他说阮籍“口不论人过”，而自己“不识人情”。这也是为他带来杀身之祸的原因之一。本来不识人情，暗于机宜对于一个普通人来说不算什么。可是谁叫他嵇康是文坛领袖呢？此等美名自然会招揽来许多人慕名前来拜访。钟会便是其中之一，可是由于钟会世俗气过重，嵇康一直没有给他好脸色看，钟会两次前来，都碰了一鼻子灰。自然心生怨念，于是他在司马昭面前诋毁嵇康，钟会的诋毁也成为了嵇康死于非命的导火索之一。

三、非汤、武而薄孔周

孔子和周公代表的是儒家名教，而当时司马家是支持名教的。嵇康所罗列的七不堪二不可都是不合礼法的，而且薄孔、周更是与司马家唱反调，如何能叫司马家不嫉恨嵇康？

作为曹氏女婿的嵇康，又是文坛领袖。既然不能为我所用，留着自然会对自己造成威胁，不如趁早除掉，于是乎司马昭便找了个借口把嵇康杀掉了。试想一下仅仅只是为吕安鸣不平，就算吕安真的犯法，嵇康最多也只有几年牢狱之灾，罪不至死。可是欲加之罪，何患无辞。

最终嵇康临死前三千太学生为其求情，更是让司马昭看到了嵇康的恐怖影响力。更进一步推动了嵇康的死亡。

嵇康此文中的七不堪，二不可写尽自身性格上的缺点，也说明自身与司马家所推崇的礼法所不合。同时文章开头直言做官会使自己沾上腥膻气，更是将自己放在了司马昭的对立面上。锋芒毕露，矛头直指司马家，司马家如何不去敌视他。如果嵇康能像阮籍那样，稍稍避开司马家，或许结果便不一样了吧？不过这样一来就不会有我们所熟知的嵇康了。

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