“日中见斗”：《周易》丰卦爻辞中的日月食天象解析
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上回说到，传说中的“大衍筮法”实际上涉及的是历法置“闰”的内容。
“闰”字，是“王在门中”之形，是古代王者告朔的形象描述。
巧的是，《丰》卦的卦辞一开头，就说：“亨，王假之”。
这个“王”，无疑就是前来告朔的王者。
更巧的是，我们还说过，“丰”卦之丰，就是周文王得河图，受天命之后营建的丰邑；文王在丰所修建的灵台，就是王者用来“视朔”的观台，也是文王受命的标志性建筑。
所以，《周易》的作者写到的这个“王”，毫无疑问是指代周文王。
古时的王者颁正朔，是展示其受天命的隆重仪式。文王受命，第一件事自然也是要颁正朔。
前面说过，正朔的最直观和简易方法，就是看日食。
日食，必定发生在日月相交的朔日。
巧的是，《丰》卦的卦爻辞描述的，正是一次典型的日月之食。
一、“日中见斗”中的月食
最早提到《丰》卦与日月之食有关的著作，是战国时的易传《彖》。
“《丰》……日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？”（《彖.丰》）
根据《彖》的说法，《丰》卦不仅与日食有关，还与月食（月盈则食）有关。
这是怎么一回事呢？
这要从《丰》卦的“日中见斗”这句爻辞说起。这句爻辞在卦中出现了两次。
“日中”一词，有两个意思，一个是正午，一个是春分。作者实际上是一语双关，一箭双雕，极其精妙。
我们先来说说“日中”的春分之意。
《尧典》云：“日中，星鸟，以殷仲春”。
意思是说，仲春春分时，日夜长度中分，故谓之“日中”。该月的傍晚时可以看到南宫朱雀七宿正展翅高飞在南方天空，谓之“星鸟”。
《月令》也说：“仲春之月，日在奎，昏，弧中。旦，建星中。”这是说，仲春春分之月，日月合朔于二十八宿的“奎”宿，凌晨之时，建星出现在南方中天。
郑玄注云：“仲春者，日月会於降娄，而斗建卯之辰也。弧在舆鬼南，建星在斗上”。
发现了吗？“日中”春分的仲春之月，其凌晨时的标志性的天象建星，位置恰恰是“在斗上”！（“建星”，与斗建一样也称“建”，而且与南斗六星同属斗宿。）
这个“斗”，就是“日中见斗”中的“斗”。
这个“日中”，也就是“日中见斗”中的“日中”。
所以，《丰》卦爻辞中的“日中见斗”，第一层寓意就是：在日月平分的春分“日中”之时，“斗”宿会在凌晨时处在正南方的位置。
巧的是，春分“日中”之时，恰恰是在立春之后的45天。
按照古代王者的正朔之法，立春是四时之始，又是太阳运行周期一“岁”的开始，因此这一天最好又是一个朔日，这样一来月亮的运行周期就能够与太阳在起点上重合。
因此，“朔旦立春”，被视为“王者岁首”。
正月旦,王者岁首。立春日,四时之卒始也。（《史记.天官书》）
按照这个“王者岁首”的正朔原则，立春应该是一个吉利的朔日（朔日又叫初吉），那么，到了45天之后的春分（日中）时，恰好是一个满月的望日。
更巧的是，月食必然发生在望日！！！
难怪《彖》在解释《丰》卦时会说：“月盈则食”了！作者显然是明白《丰》卦的“日中”也有春分之意！
更巧的是，《丰》的上卦震，为后天八卦方位中的正东方之卦，下卦离为日，日在正东即为春分日中之时，则“日中见斗”，可见《周易》的作者观象系辞何等巧妙！
二、“日中见斗”的日食
接下来，我们看看“日中”的正午之意。
历来已经有很多人指出，“日中见斗”，意思是正午时分发生了日食，导致天空黑暗，连“斗”都可以看见。
这个理解自然是很正确的，《丰》卦六句爻辞，详细地描绘了这次正午日食的全过程。
那么，“斗”指的是什么？北斗吗？
不是的，正如前文所述，此处的斗，指的也是南斗，二十八宿中的斗宿。
《周易》的作者说“日中见斗”，不仅仅指出的是日食发生的时间是正午，而且指出了这次日食发生的月份！
我们说过，《周易》的384爻，恰好与一个闰年的13个月天数相同。
巧的是，《周易》的第五十五卦《丰》，恰好排在全书的第324爻之后。
324天，恰好是整整11个朔望月的天数。
从王者岁首立春的第一个朔日开始算起，第324天，恰恰是第11个朔日。
这个月，是仲冬之月。这个月的朔星，是斗宿。
朔星：正月营室，二月奎，三月胃，四月觜觿，五月东井，六月柳，七月翼，八月角，九月氐，十月尾，十一月斗，十二月婺女。《堪舆》
巧吗？夏历的第十一个月，日月合朔的位置是在斗宿。
《月令》中也说：“仲冬之月，日在斗”，指出十一月仲冬时节，太阳的日躔位置是在斗宿。
这个时候如果发生日食，正是“日中见斗”！！！
三、冬至日食
巧的是，仲冬十一月，是冬至的时节。
冬至的意义之重大，我们已经重复了无数遍，此处不再赘述。
《周易》的作者在十一月这个冬至之月，提到了“日中见斗”的日食，给我们提供了很多重要的信息。
古代的历法中，除了以朔旦立春为岁首，也有以冬至朔日为岁首的。
相对于立春而言，冬至更容易观测和确定。
因为这一天的太阳影长是全年最长的。
尤其正午日中之时，更容易观测到这一点。所以《丰》的卦辞说：“宜日中”。
如果在冬至这一天的日中时，恰好发生了日食，对于王者颁布正朔来说，意义实在是太重大了。
因为它帮助王者确定了历法上的两个重要周期：“章”和“蔀”。
什么叫做“章”？
《续汉书.律历志》云：“至朔同日谓之章”。
意思是说，冬至和朔日如果在同一天，就叫做“章”。古历规定，一章为十九年，也就是说，如果今年的冬至和朔日在同一天的情况，每过十九年才会重现一次。
简单来说，“章”，确定的是历法上冬至和朔日的重合周期。巧的是，《丰》卦的爻辞中，赫然也有“来章”一词！！
什么叫做“蔀”？
《续汉书.律历志》云：“同在日首谓之蔀”，
这是说，如果冬至的时刻和日月合朔的时刻都正好吻合，就叫做“蔀”。古历规定，一蔀是76年，也就是说，如果今年的冬至和朔日都在同一时刻的情况，每过76年才会重现一次。
简单来说，“蔀”，确定的是历法上冬至和日月交朔的时刻。巧的是，《丰》卦的爻辞中，赫然也有“丰其蔀”一词！！！！
巧合吗？怎么可能会这么巧！！？？？
事实上，《丰》卦中这种“日中见斗”的日食情况，如果确实发生过，那么至少要满足这样的几个条件：
第一，发生在冬至朔日（来章）；
第二，发生在正午时刻（丰其蔀）；
第三，日月合朔在斗宿；
第四，日食的食分很大，甚至达到可以“日中见斗”，最好是日全食；
第五，最好可以在文王受命的“丰”这个地方观测到。
这样百年难遇的天象，是否真的发生过呢？
欲知后事如何，且听下回分解！
本文为《周易》天文历法密码系列第二十五篇
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