古代有手艺的人和现代人一样（不管在哪都能吃得开）

唐代有一个叫杨务廉的人，手十分的巧 人也很聪明，聪明智慧和卓越的创造能力，可就是太聪明了 后面就引来了丢官保命的事件。

杨务廉因为之前帮助公主修建过仓库，因此在被他人状告贪污公款时保住了一条狗命，只是被唐总宗贬为陵州刺史。按理说这都被贬官了，对自己的所作所为应该有所收敛和反省了吧。杨务廉可没有，老是琢磨着如何东山再起，重回长安城内阁。

左想来右想去，还是得利用自己的手艺。翻开地图就琢磨上了，还真让他找到了。于是乎，杨务廉起草奏折，请求在今天河南省三门峡市这个地方，当时叫陝州，在这个地方开辟一条道路，运送军备物资。奏折中把此地也称作了军事战略要地，说此道路一旦开通，那比丝绸之路还管事呢，打仗的时候我们这就等于贯穿东西，畅通无阻了，西域再敢闹事，我们东边长安的军队那是长驱直入，打得他们片甲不留。

朝廷这帮也是长期居庙堂之上，您倒是也没事派个人实地考察考察再做决定啊，一看奏折，觉得杨务廉这说得有理啊，是该有这么一条道。有这么一条道，咱大唐是提前几千年实现西气东送，南水北调，那可是造福整个大唐，流芳百世的大事啊！于是乎，就准了杨务廉的奏折。您想这位是干嘛的，说是铺路，还不是中饱私囊。也就沿着流经当地的长江河道，在峡谷悬崖上凿石壁后架设栈道。那道路修的也只能给拉船的纤夫们行走立足，甭说过军队，运输军备物资了，就是牛马拉车都过不去。

而杨务廉这次学精了，说我贪污，我可没有，这道我修得确实有运输职能啊。于是乎，他弄了个成果展示会，说是雇佣，其实就是强征用大量百姓上工拉纤，而此处水勢湍急，纤夫们不但要花更多的力气拉扯纤绳，倘若绳索不小心断了一条，或者栈道的木料被踩坏一截，那可是有生命危险的。而杨务廉非但克扣工资不发，对于绳索、木料还偷工减料，但凡有人弄断绳索，踩坏木料还会遭受惩罚。杨务廉比起那些冤假错案诬告他人的酷吏来，刑罚上丝毫不逊色，往往一次惩罚就打死数十名纤夫，然后将这些死者本应拿到的工钱拿来买米粮，当作其他工人的工资发放，这样就没人戳着他的后脊梁说欠薪了。我工资我给你们了啊！

那位问了，这些被打死的纤夫，家里人就不会找来么？就不会找上级揭发杨务廉的罪行么！要不怎么说杨务廉人早就想到这一点了，罗织经里说过：智不足弗得，谋有失竟患，死生事也。智慧不足，权力不来，谋划失当，终生灾患，这可是生死攸关的大事呀！来俊臣之流都吃过这亏，杨务廉狡猾狡猾滴，能再被人钻了这空子么？他先注明这些人并不是我打死的，而是自己不干活，逃走了的，结果被送交当地官府缉拿逮捕了。再以上级姿态命令当地官府上将这些人的家属，无论父母兄弟妻子儿女，统统滴关起来，对外宣称是连坐处罚以迫使这些出逃的犯人主动出面投案。罗织经里不是说了么：罪不自昭，密而举之则显。罪行不会自动显露，密信举报才可揭露罪行。而其实呢，杨务廉就怕这帮家属密告自己，把自己那点罪责公布于世，所以索性先下手为强，掐住舆论的喉咙。

死了的人这还算解脱了呢，活着的人可是真受罪。为了防止纤夫逃跑，杨务廉特意下令在每位拉船的纤夫身上，命令在每个人的前胸后背拴上两个砣子，用绳子把前前后后的人相互连接起来。您见过登山队那安全绳吧，跟那意思差不多，说难听点，这就是一条绳上的蚂蚱，一人遭到落石击中失足落水的话，其他人一条绳上牵着的也跑不了。你想啊，这本来就是豆腐渣工程，再加上这种安全管理手段，因此一出事故，那就死伤一片纤夫，众多的纤夫在这一工程中遇难身亡。

闻听噩耗的纤夫家属以及百姓们是纷纷赶来救援，他们沿路寻找可能的生还者以及殉难者的遗体，整个栈道是哀鸿遍野，悲痛的哭声响彻云霄。人人纷纷大骂杨务廉这个“人妖”，那位说了，好么，老百姓都气糊涂了，把杨务廉当泰国人了！哪个人妖啊？人唐朝百姓骂得是这杨务廉是个披着人皮的妖魔！虽说天地不仁，目睹此情此景，两岸山谷都为之震撼。

虽然史书上并未交代杨务廉最终命运如何，但像这种丧尽天良，坏事做尽的恶徒，自然也是民怨至深，其下场也是遭到众人唾弃，留下遗臭万年的千古骂名！

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