汉朝权衡出土 揭开张仲景药方不管用的真相（难怪中医会逐渐没落）

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1928年张养浩所写的元曲《山坡羊·潼关怀古》中写到：兴百姓苦，亡百姓苦。过去历代皇帝的江山不管是兴盛还是灭亡，百姓的生活都是贫苦的，如果江山兴盛，皇帝就会大兴土木，劳民伤财，如果朝代衰败就会战乱不断，征兵强民。

而古代的大夫就是那个帮忙收拾残局的，古代的中医一般是不讲政治的，只是以救死扶伤为己任，像三国时期的华佗，曾经在魏国救过曹操后，又在蜀国救过关羽，他还有自己的一套哲学，就是不跟随军队从医，救治更多的士兵之后增加更多的战争，导致更多人死亡，这有违医德。东汉时期战乱不断，医生的需求增多，间接的促进的中医学的发展，其中有名的就是医圣“张仲景”，他说写的《伤寒杂病论》更是巧夺天工。

张仲景公元150年出生，出生世家，得以出孝廉而为官，但是他对做官并不感兴趣，在每月的初一和十五，他都会座在府衙内为百姓免费看病，时而久之，来看病的人越来越多。

公元189年董卓入京后，挟持天子，祸乱后宫，天下大乱，到处刀兵四起，大量的尸体堆积如山，导致瘟疫四起，很多人都在瘟疫中去世。张仲景本来是个大家族，但是由于连年的瘟疫导致家人所剩无几，自己作为大夫对待瘟疫而束手无策，为了克服瘟疫，张仲景，苦心研究，这期间寻医问方，励精图治，经过十年的努力终于写成了著名的《伤寒杂病论》。

《伤寒杂病论》中主要讲诉的是现在外科内容，该书记录了东汉时期的一切外科治疗的方法，但是由于战乱的原因，这本中医药上的千古奇书就失传了。

好在晋代的名医王叔和找到了一些伤寒杂病论的残本，又寻医找籍，将其补全，写成《伤寒论》，但是《伤寒论》对比于伤寒杂病论来说终究是有所空缺和遗失，伤寒论的效果远不如，伤寒杂病论有效，甚至上面的一些药方不仅对病痛无用，反而伤人的身体。

失去了完整本《伤寒杂病论》的中医从此就一蹶不振，到了近代人们从汉代的墓穴中发现了伤寒论效果不理想的原因。

随着一些文物的出土，在一座古墓中出土了一个权衡才知道，古中医真正的没落的原因就是他。权衡是古代用来测量重量用的物品就相当于现在的砝码，古代的药方都是大夫写好药方和计量，然后自己去熬制食用，而各朝各代中的重量换算和药物的叫法不同，容易在配置药方的时候，使得计量不准确，一位药物，计量不准，或者服用的方法不同，很它所产生的效果是完全不同的。

药方作为所以作为中医的传承，在计量上等不到准确的换算，导致中医效果不明确，再加上现代科学的进步，西方医疗技术慢慢出现，导致了人们更信赖快而准确的西药，于是中医便慢慢的没落。

但是中华历史上下五千年，出现的疾病，数不胜数，而历代中医学家都可以治好它，这说明中医的不是不行，中医中的望、闻、问、切法，最早出现在东汉时期《难经》当中，但是却与现代医学的听诊有着一样的原理。

中医能长存于历史的长河之中绝对是有他存在的道理和科学依据，只是它还没有被我们现代人完全读懂而已。随着考古界对皇陵的挖掘，出土了更多关于的医书记载，在完全了解掌握中医之后，它在现代医学领域会有着更大的作用。

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