健康（养生——身心和谐）

我们前面讲过，中国传统文化讲究的是身心不二，即身心的和谐。人的肉体与心灵都要处于和状态才算完美。

佛教里讲遂顺众生，其实“和”即是一种遂顺众生的能量。

“众生”不单纯指百姓，像我们的五脏六腑也是众生。人要想身体好，首先就要感知生命，认知生命，了解本性，顺应身体的需求。这才是最基本的养生原理。

本性，就是不用思维的生命自身的规律。拿我们的五脏六腑来说，都有各自的本性。如心气应该是向上散的；肾水是往下行的，起润下的作用；胃气也是要下行才可以。我们明白了这些基本的本性，才能知道如何去顺应它、管理它，使其符合和谐之道。

现实生活中有很多因五脏六腑的病变引发的不和谐现象，但我们自己并不知道。比如我们常说的某人很浮躁，这其实就是心火过旺所致。中医认为，心主火，火本身就是要往外散的，但心火过旺就容易造成人的浮躁之气，表现为做事不踏实，不稳妥，夸夸其谈等。心和则百体皆知，我们平时首先掌控自己的心情，这样才能使自己的五脏六腑都达到和谐的状态。

再比如，现在有“路怒”一族。这些人一开车就发火，人家超车了他急，新手开得慢了他急，红灯多了点他也急，整天在路上跟人较劲、发火、生闷气。其实这种人的问题就是出在身体上，身体上的病变使人处于一种不和谐的状态，外在表现上就总是自寻烦恼。从中医的理论来讲，这是比较典型的肾精收敛不住虚火的象。

应该说，五脏六腑最初肯定是和合的，但由于我们的种种坏习惯与生存环境的恶化，导致了它的无序发展。比如现代社会中得癌症的人很多，人体为什么会出现癌细胞呢？其实癌细胞就是细胞无序发展造成的。

养生学就是把大家重新引导回到正确轨道上的一门学问。生命有向善的种子，这就是“人之初性本善”，那就把它引发唤醒出来，不仅对自己的身心健康有利，对社会的安害团结同样有利。

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