《道德经》：为人处世 牢记这2条规则（可以涵养福报）

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人活一世，忙忙碌碌，都想要获得属于自己的幸福。但这两个看似轻飘飘的字，却有很多人穷极一生都难以获得。

《道德经》是春秋时期老子的著作，以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，对我国传统哲学、科学、政治等产生了深刻影响。在《道德经》这部哲学著作中，曾提到，若能牢记这两条为人处世的规则，可以为自己涵养福报。

一、慈故能勇

《道德经》中写道：“慈故能勇，俭故能广。”心怀慈爱，所以勇敢无畏，勤俭节约，所以才能大方。

心怀慈悲之心，就会产生一种正向的能量，这种正能量也会给我们反馈，带来福报。

老子说：“天之道利而不害。”只有慈悲心才能做到利而不害，而合乎法则做人做事，天道也必定促成他成就自己，如道德经所言：同于道者，道亦乐得之。

往大了说，慈悲心是一种博爱的胸怀，正所谓：大爱无疆。大爱之人，格局和成就非常人所能及，他们往往在大我之中，实现小我。

慈故能勇，慈悲心可以赋予人勇气和力量。比如当我们想到自己的亲人、爱人时，就会有源源不断的勇气和力量，帮助我们排除万难。

慈悲心可以净化贪欲，更多地考虑身边人的需求和感受。“己所不欲，勿施于人”，想他人之所想，急他人之所急，然后设身处地的考虑到别人的后顾之忧是什么，怎么样为他们解决，这不仅仅是为人处世之道，也是创业者，管理者必备的思维方式。

老子说：“后其身而身先。”心怀慈爱才能首先考虑到对方，先人后己，往往后发先至。

二、少则得，多则惑

想求取什么，少量能得到，贪多就不能得到。别人给你很多，你不要一下子拿走太多，这样很容易你就没有下回。把该自己得到的那部分，让出一些来给别人，才是长久的获利之计。

少则得。让别人几分，虽然看似少取，但是实际上可以获得更多。因为你获利的同时，别人也能有所收获，形成双赢的局面，才会有后续的合作。如果只想自己获利，而不愿意与别人共利，那么很快就会无路可走。

多则惑。做人做事，不要一下子贪求太多，贪多必然面临困惑，不知道何去何从。就像是自己原本已经有了目标，却还额外制定了其他多个目标，最后这个干一点，那个做一点，最后耗费大量时间精力，也只会一事无成。

曾国藩曾给自己制定过一条修身准则：读书不二。意思是在一本书没有彻底读懂之前，绝不会同时看别的书。他曾说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一事无成。”

学习《道德经》，可以帮助我们更客观地看待自己，一个人只有意识到自己的主观愿望不一定正确，才会舍弃自己的私心，按照正确的方法来做人做事，能够少取却可以多得，不再因贪多而迷惑。若能真正做到这两条天规，福报不请自来！

《道德经》是中国古老的智慧，短短五千多字却包涵了宇宙万物的智慧与天地间的哲学。魏源曾说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”它的其中蕴含的哲学理论，对于几千年后的我们来说，依然具有非常值得借鉴的实用价值。

这本《道德经》是彩绘全注全解的版本，文白对照，阅读起来无障碍，语言也十分流畅，不会给人一种生搬硬套的翻译感，也不必担心会看不懂。

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