陪你一起读《道德经》 “功遂身退（顺应天道”）

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我们经常会听到一些对自己和他人告诫的话，比如告诫别人“适可而止”，告诫自己“知足常乐”，意思都是差不多，就是要控制住自己的欲望，不要过多的去要求一些事情。也就是我们经常说做人要低调一些，不要锋芒毕露，否则可能是招致灾祸。那么为什么会有这种说法呢？其实在老子的《道德经》中已经阐述了其中的道理，今天我们就来说一说这一章。

老子的《道德经》中原文：

持而盈之，不如其已。

揣而锐之，不可常保。

金玉满堂，莫之能守；

富贵而骄，自遗其咎。

功遂身退，天之道也。

执持盈满，不如适可而止；锋芒太过于显露，锐势就难以保持长久。金玉满堂，无法长久守藏；如果富贵到骄横的程度，那是自己给自己招来祸患。一件事圆满完成后，要学会隐藏收敛，这是符合自然规律的道理。

老子在这里告诫人们：物极必反，太满会溢，太尖利会断，启示人们要适可而止，进退有度。锋芒太露就会遭受嫉妒和陷害，倒不如在一定的时间功成身退，就是居功不自傲，有名不恃名，有财不扬财，这就是老子所说的遵循大道。

齐景公时期,齐国有三位著名的勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。晏子是看在眼里，忧在心里。于是晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，就让晏子看着办。

晏子告诉三人齐景公有赏，三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。晏子告诉他们国君请他们品尝仙桃，可是熟的只有两个，三人只能依照功劳大小分配。三人中，公孙接是个急性子，发言后就上前取了一个桃子。田开疆也不甘示弱，上前取过第二个桃子。古冶子一看桃子已经没了，大怒，讲述了自己勇猛救主的事迹。前两人听后，觉得自己的功劳和古冶子的相差甚远，却抢先夺下桃子，这是品行的问题。两人自觉做了无耻的事，羞愧难当，于是拔剑自刎！古冶子看到地上的尸体，痛恨之余，也拔剑自刎。

我们在生活中也会经常不断地告诫自己和亲人朋友，要适可而止，得饶人处且饶人。时刻要求自己保持一个低调的状态非常重要。就好比我们在职场上，为什么职场新人都会被老人告诫不要锋芒毕露，这样会招来同事的嫉妒和排挤。说得庸俗一点，没有人喜欢看的别人总是出风头，那么按照中国古话来说枪打出头鸟，你一定会被人盯上，找机会给你使绊子，最终招致灾祸，自己会吃亏倒霉。

我们做人做事都是如此，收敛自己的锋芒，不要像那三个有勇无谋的勇士一样，自持军功显赫目中无人。低调的为人处世，也许会让你富贵一生，平安一生。一切要符合大自然的规律，就好像上善之德有如水一样，利于万物却不与万物相争，希望大家都能明白这个道理。