食物为什么有五种性味（是由什么决定的）

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作者在普及内经原理的过程当中，有读者问到了这个问题。

首先说明，此处的味是内部性味，不是散发出来的气味，是舌品尝可得知的，并非鼻闻可得知的。对于这个问题，反反复复说过很多次了，读者一定要牢记。

食物为什么有五味，这个总体来说是主宰的设计。是道所生的。

具体来说就是五行化生，天在五个方位生出寒暑燥湿风的五种天气，而后在大地五个方位生出木火土金水五类物体，五类物体又生出各自的五种性味。而这五种性味又生出人体五脏。

这就是天生地，地生味，味生五脏，人随即而生了。也就是天的五行生出地的五行，地的五行生出人的五行。

天的五行就是风暑湿燥寒，五种天气。地的五行就是木火土金水，五种物体。而五种物体又生出酸苦甘辛咸五种性味人的五行就是五脏，是天地交合而生，所以五脏就是五种性味所生。所以说五味是五脏的食物，这是人的理解。

实质上人的五脏是五味所产生的，所以加深理解应该是通过吃五味的食物，让五味产生五脏。这就是阴阳有全的表现，养生的需要，补虚的方法。

就是为什么不可以偏食，偏口味的原因。《道学之道德论初探》专栏，《我与内经》专栏，对于五行都有所解说。初探专栏是初步说明五行生化内涵，

《我与内经》专栏是解释五行生化的过程，对于原理有进一步的解释。不要再用世传的中医五行解释了，那个仅有地之五行，没有天之五行。而且地之五行和五脏五行互相混淆，搞不清楚会更混乱的。

《我与内经（文字版）》刚出台几篇，学得快愿意听音频专栏的，可以先订阅音频版本的。音频听不进去，就先看文字版的几篇文章，每日更新一二篇，慢慢看。

二个专栏对五行内涵如果都明白了，那么在《虚无人生》专栏说的五行不全生不全克的理论也就不难懂了，世传的五行生克都是错误的。这部分生克内容，属于阴阳探源部分，属于至道内涵，是真人广成子传授轩辕黄帝的言论。万物的生死与壮大萎缩，就离不开广成子之言的理解了。

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