文玩核桃的寓意和象征

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文玩核桃起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。核桃被拿来揉手始自明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一，随之慢慢传到民间。

核桃其名称与“和”为谐音，在民间寓意和睦相处，象征着吉祥、和睦和幸福。若是将核桃藏于身间，可去除邪气，保佑一生平安，象征着阖家幸福、健康长寿。因此，民间的老百姓对此的接受度很高，也就如此逐步流行开来。

明朝天启帝朱由校务于木工，还喜欢玩文玩核桃，亲自动手，雕刻核桃，故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。

清朝时期，文玩核桃达到发展的高潮。乾隆皇帝本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声合乎他的口味，他因而对揉手核桃格外喜爱。

据传，他曾赋诗：

“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头”

文玩核桃之风也借此达到鼎盛，被当时朝野文人归为“四雅”之一，官员们玩核桃之风盛行，一对好核桃成为当时身份和地位的象征。商贾们为附庸风雅，或行贿纳贡，也争相进入了收藏核桃的行列。

文玩核桃的价格水涨船高，其品种的划分命名也在这个时期逐渐被完善。京城郊外更是有几棵核桃树结的核桃成为了御用贡品，上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层，按照当时的民谚，有“文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗”之说，把文玩核桃排在首位。

清朝末期，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣说：

“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”

贝勒亲王、八旗子弟，常常聚集在当时的“八旗一条街”谈论核桃，有一对好核桃也成了身份及品位的象征。至到民国，梨园行、账房先生中的德高望重的人把玩核桃的很多

清末民初，国内战事频繁，民不聊生，包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后，文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”，无人问津。

文玩核桃的价值主要体现在医疗价值和艺术价值上。首先，传统中医认为，手上的穴位丰富，且与周身的经络、脏器相通，通过揉捏、敲打这些穴位，可疏通经络、促进血液循环。

文玩核桃不仅是保健身心的玩物，也是中华文化千百年来逐渐沉淀的结果，是古朴的艺术品。文玩核桃来大自然，经由人手达到艺术品的高度，是自然和人类和谐相处的方式，也是中华文明传承的产物。

如今，收藏文玩核桃的风气又逐渐兴盛，文玩核桃也成了文玩界元老级的存在。

文玩核桃的寓意和象征

文玩核桃的寓意是“合家幸福”，因为核桃中的“核”谐音为“合”或“和”，分别有团圆、和气的意思。而文玩核桃除本身的把玩作用和收藏价值之外，其代表的美好寓意也是人们喜欢文玩核桃的原因之一。

我国文玩核桃有着悠久的历史，而盘玩文玩核桃一直以来都是一项非常考验持久力、定力和耐力的活动，因为想要将文玩核桃盘变色和圆润的感觉，需要经过长年累月的盘玩才能出现效果。

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