古代大夫的死称为什么

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士、大夫死后分别叫不禄、卒。古人对“死”的称呼有着严格的规定，死者的身份、地位不同，其“死”的叫法也各不相同，绝对不能混淆。出自《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

译文：天子的死称为“崩”，诸侯死则称为“薨”，大夫死叫“卒”，士人死则叫“不禄”，而只有平民百姓的死才能称为“死”。

对“死”的其他称呼：

1、仙逝：民间恭维用语，是问候亲友家中死去亲人的关切用语。

2、见背：表示父母或长辈去世。晋代李密《陈情表》：“生孩六月，慈父见背。”

3、圆寂：佛教用语，指僧尼死亡。

4、涅槃：佛教用语，指所幻想的超脱生死的境界，也用作死的代称（指佛或僧人）。

5、坐化：佛教指和尚盘膝端坐死亡。

6、牺牲：为了正义的目的舍弃了自己的生命。

7、就义：为正义事业而被杀害。

8、见阎王：指死，含有贬义。

9、蹬腿：（蹬腿儿）指人死亡（含诙谐意）。

10、一命呜呼：指死（含诙谐意）

古代大夫的死称为什么

古代大夫的死称为卒！

1、天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。

2、驾崩：中国古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为驾崩。

3、薨古代称诸侯或有爵位的大官死去。

4、卒： 古代指大夫死亡，后为死亡的通称。

5、不禄：古代士死的讳称。

6、殁：表示死亡，多指小孩夭折和病死的。

7、宾天：委婉语。谓帝王之死，亦泛指尊者之死。

8、这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。

9、一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。

古代大夫的死称为什么

卒】“卒”最早见于商朝的甲骨文，其本意为完成、终结，后引申为死亡。“卒”在古代称大夫的死亡，《礼·曲礼》云：“大夫死曰卒。”有时也称诸侯的死亡。《左传·僖公三十二年》：“冬，晋文公卒”这里表示诸侯的死。唐朝以后“卒”字的使用对象更为普遍了，杜甫在《自京赴奉先县咏怀》里有这样的描述：“入门闻号啕，幼子饥已卒。”这里的“卒”泛指死亡。

大夫和五品以上官员去世，称为“卒”，因为大夫和五品以上的官员是有德行、有地位的人，终结了生平，就是“卒”—结束。

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