静心养性（回归淳朴）

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《道德经》里讲“道可道，非常道”、“玄之又玄，众妙之门”，实在是非常经典的句子，越读越觉得有意思。

我觉得古人很有意思，那时候也会因为资源而爆发战争，从部落的纷争，到国家的抗衡，其实并不安宁。

但古代又相对而言安静很多，只要你想便可以找个地方避世隐居，如果你又是一个愿意思考的人，那你很可能就有一大把的时间可以做你想做的事情。

孔子那时候虽然也很有名，但是他自己觉得还没有得道，于是他就向老子求道。看到老子在那儿洗完头后发呆，就知道老子在练功，于是便退出等待。

等老子练功完了，孔子就问老子，看您老人家刚刚身体直立不动，犹如枯木一般，又好像超然物外而遗世独立的样子，真是看不懂。

老子说：“我心回归到生命的最初状态，游于万物的初原了。”“生有所始，死有所归，生死循环，无有穷尽，这就是万物生死之根本，”

孔子听完觉得大道无形无迹，玄妙无穷，也领悟到老子静心功夫的关键，在于让内心回归淳朴真我的状态，而这正是一个人超凡入圣的修养功夫之所在。

你看，古代两位先哲，没事在一起自嗨，一个装木头，一个演呆子，打哑谜，但就是这样一种状态，成就了中国几千年来最伟大的两个宗教哲学的脉络，实在是匪夷所思。

要不说人就应该静心养性，其实安静一点才能够思考，每天闹哄哄看着是挺有意思，实际上真正能够沉淀下来的东西很少。

而回归淳朴就更加难得了，在这样一个物资充裕的社会，人们攀比成风，你很难独善其身。能够做到不比较已是不易，要保持由始至终的淳朴，的确不是一般人能够办到的。

那些标榜自身修身的人，多半不是真的，因为能够真正回归本源，就不会在意世俗的评价和吹捧，淡泊名利，对这些不属于自己的东西并不看重。

所以修身看一个人真正的境界，一旦养成这种回归的习惯，会让自己大大受益，这种感觉恐怕也不是一两天就能够有的。

现代人要多点时间静心独处，也思考一些自身本来面貌的问题，也应该是很有意思的一件事情。

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