胡谝——从庖丁解牛看养生

TIPS：本文共有 914 个字，阅读大概需要 2 分钟。

《新龙门客栈》中有一段精彩的打斗，几刀过去，腿脚上的肉就被剔光，只剩了一副骨架。庖丁解牛是《庄子》养生主中所讲的庖丁为文惠君解牛的故事，说的正是这种情况，牛还没有反应过来，就已经完全解体散架了。

这里的重点并不是这种叹为观止的刀法，而是其中蕴含的道理。庖丁解完牛之后说了这样一段话：一般的牛工每月换一把刀，因为他用刀砍；好点的牛工每年换一把刀，因为他用刀割；我的刀已经用了十九年了，还像刚在磨刀石上磨过一样锋利，那是因为我把刀插进了牛骨的间隙，而在这个间隙中运转刀刃是绰绰有余的，所以我的刀用了十九年还没有钝。文惠君听了庖丁这一番解释，说我听了庖丁的话，从中悟出了养生之道。

庖丁使刀，从不用刀去和牛骨对抗，而是一直顺着牛骨的间隙运作，所以刀用了十九年还没有老化，而一般的牛工，使刀不懂这个道理，只一味地去硬砍，所以刀只能用一个多月，更高明些的，虽然不砍，但还需要去割，故此刀的寿命最多也就一年罢了。老子曾说：人老了，坚硬的牙齿就会脱落，而柔软的舌头却还存在。这句话跟庖丁解牛的意思差不多，都是说为人处世不能一味逞强，该柔则柔，放下处要放下，宽容时应宽容，不执着不强求，要懂得顺势而为，才不易受到损害。

处世顺时顺势，不以己悲，不以物喜，可称为养神。

刀之为物，无厚而善入于有间，故庖丁使刀，从不用刀去和牛骨对抗，这正是顺应了刀的特性，所以只有顺事物自身的规律去运作，事物才能得以长久。这样的事例很多。像培植花木的人，就得适应花木不同的天性，顺应岁时的变化，花木才能生发；饲育动物的人，就得了解动物不同的习气，顺应它们的生活规律，动物才能健硕；如果违背了事物的天性，逆规律而为，种植花木而肥水失度，养殖动物而牧放失节，那花木就难以生长，牲畜就可能死亡。人也是一样，一定要遵循自身生长的规律，作息起居要顺应自然四时的变化，如晚上天地俱寂，人也应该休养歇息，早晨朝气蓬勃，人也要应时而动，如果反其道而行，那就像解牛却不顺着骨骼间隙下刀，反而去砍去割一样，一定会对身体造成损伤。

作息起居顺应四时，应时而动，随时而息，可称为养身。

神得养而精气足，身得养而通体健，气常足且体恒健，可谓之养生，善养生者，可尽天年。

想了解更多精彩内容，快来关注亡人A

如果觉得《胡谝——从庖丁解牛看养生》对你有帮助，请点赞、收藏，并留下你的观点哦！