读《礼记·大学》 感悟修身齐家治国平天下之美（品其当代价值）

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导语：中华文明五千年风华，留下了无数智慧与宝藏，其中，典籍就是最为核心的思想宝库。先人们用笔墨将无数智慧记载成书并传承给后人，亦护佑着中华民族不断前进。其中，作为四书之一，乃历代儒家学子必读之书，在典籍库中占有重要地位。其内有一句乃为数千年文人士大夫的人生指南和最高理想：修身齐家治国平天下。

先秦时期，人们就不断思索人生的意义，不断感悟生命之价值。终于，人们在经历了无数风霜雪雨后感到自己乐不是真正的乐，自己富亦不是真正的富裕。唯有为大众而奋斗，人生才可称得上真正有意义。同时，人们还发现，人生之路是一个漫长的修行过程，是一个从修炼自身到为天下而奋斗的过程。

一、锤炼自身

古时，人们最为看重的并非是发家致富，而是修身养性。一个人，可以没有家资万贯，然，不能没有礼仪德行。一个人可以出身寒微，但绝不能舍家弃业。因此，在古时，人们首要考虑的是修身齐家，这是一个人安身立命之本。

1、修身

在传统社会，每个人都必须做的一件事情就是修身，无论天子朝臣还是黎民百姓。只有经过认真修身养性之人才可以具备立足于世的基本能力和德行。

比如：帝王虽然位居九重，然，亦需要自幼开始就修身养性，要通过不断的学习来培养和锻炼自己治国理政的德行与能力。若是没有做好修身养性这门功课，很大概率上会成为庸君，甚至昏君暴君。这可能会导致其失去安身立命之根基，比如秦二世胡亥，宋徽宗赵佶等。

再比如：一个普通的百姓，若是不修身，很可能无法养活自己和家人。因为其可能不具备耕种田地的能力，这在农耕文明时代后果极其严重，最终其可能只有沦为乞丐甚至是饿死的结局。

古时，修身不限于道德方面，而是德行与能力双修。既要锤炼自己的道德品质，又要锻炼自身立足于世的实际能力。换言之，修身的过程就是培养德才兼备的过程。

2、齐家

在传统社会，与修身并列的一项重任就是，即治家。古代社会不同于今天的简约型小家，当时是以家族为基本单位。因此，对于整个家族的管理是一件需要耗费时间和精力之事，更需要拥有智慧与手段之人才可担当。

同时，齐家能力亦是衡量文人士大夫从政能力的重要标准。国人常说，国是大的家，家是小的国。相应的，若是一个人管理不好自己的家族甚至家庭，那么其参与社会治理的能力亦会受到严重质疑。而且，有时亦会被质疑自身修身未达标，毕竟，齐家亦是考验一个人的基本处世能力。

因此，历史上有名望之人皆对齐家非常重视，也因此出现很多治家类文字记载，比如《朱子治家格言》、《诫子书》等。

二、治国安邦

在经过修身与齐家后，传统社会鼓励人们积极参与社会生活。有能力者可以从政从军，能力一般者亦可从事其它力所能及之事。其中，影响社会进步和国家发展最大的一个群体就是文武百官。

1、文治武功

古时，凡是心怀大志之人无一不是渴望能够参与到国家治理之中，文臣辅政安民，武将征战安邦。中华民族历史上留下了无数为国家与民族而顽强奋斗之文臣武将。

可以说，中华民族得以传承至今，一方面是历代黎民百姓的功劳，一方面亦是这些文臣武将之功绩。他们参与治理国家的过程也是实现自身价值的过程，是与国家同发展、共命运的过程。故唯有华夏大地才有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想诞生。

2、教化天下

古人对自身价值的追求还有一个更高境界，即平天下。平天下是指用自身的德行影响感化天下人心，并促使他们向善。古人文人志士皆希望可以实现此抱负，然而，绝大部分人只能在一定范围内实现。

例如：一位清正廉明之县令可以在自己管辖的县域内用自身德行教化民众；当然，于天子而言，当为万民表率，故天子既要承担之重任，亦要做好修身养德之示范。

三、当代价值

修身齐家治国平天下，这九个字集中概括了中华民族先人们的人生理想与人生历程，伴随着历史车轮的进步，其非但没有衰落，反倒是更显历久弥新。有了它，社会会更加美好，国家会更有前途，民族会更快复兴。做好它，人的一生才更幸福，才不枉此生！

保和学士聊典籍总结：一个人的人生之路该怎么走，今天的人们或许会有迷茫，然，若是悟透并做好这九个字，则人生会更有意义。因为，人的一生不只是追求财富的过程，更是实现自身价值的过程。

其中，实现人生价值就需要把生命奉献给黎民百姓，只有奉献才有意义。这是治国平天下在新时代的践行。而做好修身齐家，是为了培养、磨练治国平天下的德与才两方面素养。

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