画画的齐白石 书法“粗疏荒率”（为何能跻身20世纪十大书家）

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有人说，齐白石的绘画来自民间，格调比传统文人画低；

有人说，齐白石原是农民身份，其书画带着“村野气”。

齐白石的确不是一个严格意义上的文人，但也正因为来自社会下层的经历，让他的书画带有独特的生活气息与不同以往的审美情趣。如果说古人的书画追求的是褪尽人间烟火的书卷气，那么齐白石便是走入人世的活色生香。

在我们普遍的认识中，齐白石是一个画家。实际上，他在书、画、印上均有极高造诣。仅以书法而言，他就能跻身20世纪最优秀书法家之列。这并非个人妄言，在某书法专业杂志组织的20世纪十大书法家评选中，齐白石得以入选。

20世纪前半叶社会动荡，可依然涌现出大批有建树、有影响力的书法家，比如吴昌硕、于右任、沈尹默、沙孟海，他们或是在艺术风格上开创新境，或是在艺术教育上功绩非凡。那么，齐白石这样一个画家，如何得以成为十大书法家之一的呢？

齐白石的书法，与其篆刻有着异曲同工的意趣，取法《祀三公山碑》和《天发神谶碑》，线条刚硬浑厚，气象雄伟奇崛，就像是绘画中的大写意。碑学是清末民初书法的主流，齐白石当然也不能脱离主流之外。

只是，他选取的角度与别人不同，当别人将目光集中在北魏书法之时，他却选择取法比较不为人注意的汉碑上，开创出独特的个人风格。其实，这是需要对艺术发展规律以及当时艺术走向有着敏感且清晰认识的。而这些都是以深厚的书画修养作为基础的。

于书法一途，齐白石有着深厚的传统功夫。他早期的书法取法于何绍基，从其创作的作品来看，几乎到了惟妙惟肖的地步。一件创作作品能够与何绍基书法在用笔特点、精神气质上如此仿佛，可以想见他临摹的作品应该是多么像了。仅此一点就能证明，齐白石的传统书法功夫有多厉害。

齐白石的书法明显与传统帖学的审美方向不同。传统的帖学书法从二王的风流蕴藉，到宋代文人的清朗文气，到元代名士的秀丽妍美，再到明代董其昌的灵动天真，直到清朝彻底沦为柔弱无骨的馆阁体。可以看出，传统帖学是每况愈下的，其中堕落得最快的就是清代。这也导致清代末期致民国初期书法的变革，齐白石就是这一过程中较为突出的。

齐白石的书法不重气韵，也不讲庙堂器，但却反映了自由浪漫的精神——不故作矜持，不端着架子。就像他的绘画一样，质朴自然、朴素平实，尤其是其晚年之作，更见烂漫老辣。

有人说齐白石的书法直来直去，在书写技巧上有欠缺，殊不知刘熙载早就说过：“名家贵精，大家贵真。”齐白石的书法价值正体现在“真”上，不藏心机、不刻意炫技。齐白石书法的外表的确是粗疏的、荒率的，但其流露出的真气，却是单凭技巧无法达到的。

那些仅从技巧上论书法，或者从某些局部的不到位来否定齐白石书法的人，目光仍停留在低级的技法层次，并没读懂书法的内涵。书法贵在于法度的约束下写出性情，明代赵宧光说的“自然而成的，不能认为是粗俗；抑扬顿挫的，不能认为是脱误；散淡不羁的，不能认为是野狐禅”。

赵宧光还说，“一个人的造诣如何，不能用一个字、一个笔画来定”。用赵宧光的话来解释齐白石的书法，恰到好处。

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