创作者对奇石作品的作用有多大（作用远远大于奇石本身的价值）

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有一小部分石友对于奇石作品中创作者的作用认知非常有限，有的石友甚至认为“奇石作品”不需要人的创作。今天我们就来讨论这样的话题：创作者对奇石作品的作用有多大？

认为奇石作品中人的创作作用不大的石友是这么认为的：奇石是浑然天成的，在被我们发现的时候，它的外在形式已经定格，奇石作品的主体已经不能改变，因此人对奇石作品的创作是可以忽略不计的。提出这样观点的石友对于赏石文化的内涵和艺术作品创作的认知是非常浅薄和偏激的，为什么这么说，我们接着继续讨论。

赏石文化的内涵是观赏石与人文内涵的有机结合，是人对观赏石自然形态的欣赏和升华。我们都知道奇石是一门发现的艺术，一块奇特的石头如果没有人发现或者即使发现了也看不懂话它的奥妙之处，那么这块石头就仅仅是一块奇怪的石头。艺术的产生都与人类的活动相关，奇石作品被称为天然艺术品也是因为人的创作参与，这一点我们一定要搞清楚。一块被称为艺术品的奇石，除了奇石本身相对完美的形态以外，文化内涵的精心赋予才是奇石成为艺术品的关键因素。

一块具有奇石潜质的石头被人发现，然后找出石头的看点，然后立意、取名、配座、阐释、展示，作品艺术性得到了大家的认可，这样的奇石作品才能被称为艺术品。艺术品是艺术创作者在一个时期内意识形态创新的作品，并且这样的作品要得到大多数专业人士的肯定。比如说梵高的油画作品是划时代的艺术品，他的作品在梵高生前并不被绘画界承认，因为他的绘画风格不被当时的业界主流所接受。但是梵高的绘画成为艺术品也正是因为他的绘画技法所呈现的绘画风格独树一格。梵高以后模仿梵高的画家多的去了，很多人画的甚至比梵高更好，但是他们的作品确很少能成为艺术品， 就是因为他们的绘画在艺术形式是上没有大的突破。艺术作品即要特点鲜明，也要在技法上达到一定的高度，又要具有思想内涵，还要符合人们一定时期人们的主流审美价值观。

绘画等人为的艺术品有相对统一的评判标准，但即使这样艺术品的边界仍然是相对模糊的，更别说奇石这种天然艺术品了。奇石的外在形态到达相对完美的程度以后，能不能成为一件艺术品就在于：奇石的拥有者或创作者能不能很好地赋予奇石人文内涵并很好的宣传它们。奇石作品成为艺术品的4个因素：1，具有艺术品的特质；2，被巧妙地赋予人文内涵；3，被很好地阐释、展示和宣扬；4，被业界主流认可。4个因素中奇石的先天条件只占一个因素，也可以说是基础因素。奇石成为艺术品，人的因素成为决定因素，第2个因素和第3个因素是奇石拥有者或创作者对奇石作品的创作和宣传。最后一个因素是社会环境因素，不同时期人们的主流审美会有所变化。

创作者对奇石作品的作用有多大？用一句话可以很好地概括人的意识对奇石作品的影响，这句话就是“说你行，你就行，不行也行！”。当然前提是石头必须是奇石，并且到达相对完美的程度（就是要达到精品的级别）。精品奇石被赋予巧妙的人文内涵很重要，精品奇石在谁的的手里很重要，精品奇石的宣传推广也很重要，精品奇石的外在美和内涵美符合人们的主流审美也很重要，几种因素集中在一块精品奇石上，这块精品奇石最终会成就多大的影响力就不是我们可以预测了的。奇石《人之初》当时卖价1800元钱，如今估价上亿；奇石《岁月老人》被发现时被发现者3000元转让给朋友，如今是四大奇石之一，估价超过1个多亿。这两块石头命名者也是做梦也想不到它们如今会成为赏石界的标杆。

奇石和其他艺术品一样都是人们为了满足审美需求和精神追求的媒介，通俗的说就是一些高雅的玩具，因为玩法和标准都是人定的，因此人不仅是奇石的发现者也是奇石文化内涵的赋予着，更是奇石价值的决定着。因此可以这么说，奇石创作者的作用对于奇石作品而言是大于奇石本身价值的，并且是远远大于奇石本身。

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