人（我们要靠“吃”空气活着吗）

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人到中老年，应酬世事已多，身体必然有所亏损，精神不免疲惫。尤其遇到繁难之事，往往在不经意间，也常说，“哎，大不如从前了，再也不能熬夜了”，“真是力不从心”，“有心无力”之类的话。

实际上，这是自然规律而已。所以从身体素质方面，孔子也不得不承认人生有“少”“壮”“老”三个自然阶段：血气未定，血气方刚，血气既衰。

不只是随着自然年龄的增长会出现血气衰弱、身体亏损的状况。对于现代人，由于过早步入、过多参与社会竞争，不恰当地使用现代高科技，再加之个人习惯违背了孔子所说的三戒：戒色、戒斗、戒得，因而有很多人还在少、壮年就身体出现亏损、血气衰弱的症状。

比如，据调查，有超过90%中国青少年近视；少壮过劳死者也多有报道。

图表1孔子人生血气三戒

在《精华之露》一文中，我们知道，气，是人体与天地万物共同的基础。

然而，我们呼吸的是气，而不能直接吃“气”，人们常说，“难道能靠着喝西北风活着吗？”实际上，也就是说，不能靠吃“气”活着。

有人可能会说，将来科技发达了，人们可能随手从空中抓一把空气吞了吃，这或许会成为真的，但我们都不知道。

那么，我们靠吃什么来活着呢？

——靠吃天地之“气”的精炼转化物，并且这种精炼转化物，要能够与人体这种高级物种相匹配。

如果说“露珠”是“水蒸气”经过天地自然造化而成的精华。

那么同样，各种草木动植也可以说是，水气土等在适宜的气候地理条件下转化而成的天地精华。

所以，《易传》《乾》卦彖辞：“云行雨施，品物流形。”“品物”，也就是万物，“形”即万物的形体。

天地生物，也有诗为证，杜甫说“雪岸丛梅发，春泥百草生”，显然梅花百草各应天侯而生发！

那么，什么样的草木动植物才适合人吃呢？

这里除了自然进化之外，还有人类自身的配置和精选提炼过程。《精华之露》一文中，我们提到，万物精华的转化需要时机，即恰当的时空条件。

对于中国人来说，黄河流域是重要的发祥地，因此五谷的配置显得尤为重要。

因而，《孟子》有“后稷教民稼穑，树艺五谷”“五谷熟而民人育”的说法；

汉代《神农本草经》有“神农尝百草”的记载。五谷正是适合中国人体质的重要精华物。

而这种精华物，在人体内可以转化为“气”。

所以《黄帝内经》写道：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。

对此，我们可以称之为，“日常养生方”。

这一“方剂”，最后落到“补精益气”上，也就是说，“精与气”，是《黄帝内经》所认为的人体的本质需求，“精与气”说是其的理论基础。

所以，在《黄帝内经》看来，适合人体的各种动植物最终都要转化为人体的“精”和“气”。“补精益气”，就是说，只有补充“精”才能益“气”，气是精转化的结果。显然，这里作为精华的“五谷”是“日常养生方“的基础。

图表2《黄帝内经》日常养生方

所以，尽管我们说，我们不能靠吃空气活着，但却要活着就必须能不断补充“五谷”精华来益气。这样才能保持气血旺盛，身体健壮，精神不亏。

然而一旦面对身体亏损，作为人，而不是机器人，我们没有别的办法，也只能依赖以五谷为基础的天地精华物。

那么，既然日食五谷，为什么还会造成以上所说我们身体的亏损，又如何补救呢？

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