笛卡尔关于道德的名言

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“我思故我在”实际上点明了主观是如何从混沌世界中诞生的，也顺带点明了人的本质是什么。

“思”作为某些物质（比如人）的一类特殊的运动形式，具有反观整个物质世界（包括自身）的属性（或者说能力）。“思”的运动一旦发生，则如镜子一样会制造出一个物质世界及其运动的镜像如果“思”的对象指向镜像及“思”这个运动本身，同样会制造出镜像。

于是“思”这个运动便在它指向的对象及其镜像间成功生成了一个界面。这个界面就是“我”，即主观，主观之外皆是客观。当我们说“探索客观世界的客观规律”时，“客观”实际上也包含了我们对物质世界的认知及认知器官和认知活动本身，也就是说，除了界面之外，一切都是客观。

“思”这个运动极其重要。“思”在，界面生成，故‘’我‘’（主观）在，客观在“思”不在，界面消失，“我”消融于混沌，成为混沌世界中随波逐流的一坨肉，以及肉上包裹着的几层衣服。

人的本质是“思”，而不是肉和衣服。“思”的质量决定人的本质的质量，而不是衣服和肉。

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