理身人敬是什么意思

处理好了自身，别人就会敬服你出自：治乱第十二治乱之政，谓省官并职，去文就质也。夫绵绵不绝，必有乱结，纤纤不伐，必成妖孽。夫三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。故治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。夫三军之乱，纷纷扰扰，各惟其理。明君治其纲纪，政治当有先后，先理纲，后理纪先理令，后理罚先理近，后理远先理内，后理外先理本，后理末先理强，后理弱先理大，后理小先理身后理人。是以理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬，此乃治国之道也。译文】“治乱”的政策，是说检查整顿中央和地方各级官员的职责，铲除浮夸达到质朴。无秩序的小事不断出现，必定是变乱的根源所在小的动乱如果不平定，必将酿成大的灾祸。三纲得不到正确的维护，六纪得不到整顿，那么大的祸乱就自然产生。所以治理国家的人，就好象画圆不能不用圆规，画方不能不用矩，治理本业不能不治末业。主持政治不能放弃原则，那么各种事业都能做成功，各种功业也能保持长久。三军的祸乱，纷纷扰扰，要考虑各种各样的治理办法。如果是英明的君主整顿纲纪政治，应当有先有后，先整顿三纲，然后整顿六纪先申明法令，然后执行处罚先治理距离自己比较近的，然后治理距离自己比较远的先整顿内部实质的部分，然后治理表面上的事务先治理根本，然后治理其他小节先整顿实力强大的部分，然后治理弱小的部分，先治理大的方面，然后治理小的方面先要把自己的各方面处理好了，然后才能去整治别人。所以三纲得到整顿，六纪自然光大法令得到了申明，处罚就可实行治理好了靠近自己的地区，那么边远的地方就会安定内部实质得到了整顿，外表必然也会端正根本得到了治理，那么其他小节整顿起来就没有阻碍实力强大的部分治理好了，治理弱小的部分就很轻松大的方面得到了治理，那么小的方面治理起来就会很顺利对上级官员整治好了，那么下级官员就能正派处理好了自身，别人就会敬服你，以上这些，都是治理国家的道理。

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