凤文化发源地

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关于凤文化发源地，有多种说法。其中一种是源于回族，属于汉化改姓为氏。据文献《中国回族大辞典》中记载：“凤氏，回族姓氏之一。主要分布在贵州一带。”

回族凤氏，出自元、明时期土著凤氏，源起也是阁罗凤后裔，在元朝时期有部分族人入伊斯兰教，成为回族，因此将凤氏带入回族。

凤文化发源地

凤凰台是清远凤文化的发源地。凤凰台（原称仪凤台）坐落在清远旧城隍街原清远工人文化宫的位置。在宋代，这里原是清远古城的一座小山岗，宋代在此建有官署。

宋端拱元年（公元988年）官署前的梧桐树林有凤凰栖息，后来生长出三株硕大的灵芝，因而知广州军李昌龄便在官署前建凤凰台（仪凤台），台上曾建有凤凰楼。坐落凤凰台的这座小山岗被称为凤凰山，前面的一条街叫凤凰街，由于凤凰在官署后面飞走，所以后面的街叫起凤里。

元至正二十二年（公元1362年）建土城墙时，凤凰山处于城墙内的西南角。明洪武帝二十二年（公元1389年），将土城墙改筑为砖城墙后，在凤凰台不远的城墙东南角转角处建有一个钟楼。

明万历十九年六月有金凤凰成队在凤凰台上空飞翔同年七月二十六日有二只大鸟栖息在凤凰山的梧桐树上呈五彩斑斓，到午后飞向鰲塔顶上。当时的通判吴聘用为此在凤凰台上建一亭称凤凰亭。

 明清清远盛行建寺庙。明代在凤凰台后面建有一座城隍庙。由于那时城隍庙香火十分兴旺，将凤凰街改称城隍街。明代钟万春《凤凰台》诗记述：

凤凰台上凤凰來

迤逦千秋只此台。

古庙啼莺空隔业

深春梧树好谁栽。

影涵城郭云偏锁

地南天转水竟廻。

形腾只今还兀兀

高翔寥廓使人猜。

 清代初期，凤凰台一度损毁严重，凤凰台分别在乾隆二年、嘉庆十二年、同治十二年进行多次重修。在清代咸丰、同治年间评定的凤城名胜八景有“凤台朝旭”的观景台。清代郭钟熙留下了一首《凤台朝旭》诗文：

层台声峙壮南崗

艳说当年集凤凰。

振采归昌开气运

和声鸣盛大文章。

辉留雉堞迎朝旭

韵写桃笙入旧腔。

试看吉人歌翙翙

羽仪王国效赓颺。

 抗日战争时期，因为修建防空洞需要麻石砖块，凤凰台和凤凰亭被拆毁。

 凤凰台亦是清远凤文化的发源地。由于有了凤凰台，因而一直以来清城的别称叫“凤城”。凤凰台就是传说中的凤头，凤脊背在旧县政府，今城市广场处凤尾在松树岗一对凤翼是东门岗和西门岗。并且一直流传一个悲壮的人凤互救的传说《凤城的传说》。

凤文化发源地

少昊是五帝之一，也是华夏共祖之一。在被誉为西方的上帝，他创作的部落所诞生的凤文化，也是汉民族的图腾之一。传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是我国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。南齐·谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商瑞此永明曲，千载为全皇。

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