统御术是什么

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原文：定公问：“君使臣，臣事君，如之何”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

释义：鲁定公问：“君役使臣，臣侍奉君，该如何呢”孔子对道：“君役使臣要有礼，臣侍奉君要忠心。”

鲁定公跟孔子聊天，问孔子君臣之道，如何能更好的“君使臣，臣事君。”说白了就是怎么让臣子乖乖地听使唤。孔子是搞封建统治的行家，给鲁定公支了个招：君主对臣下要有礼貌，臣下对君主要有忠心。

孔子所讲的就是最基本的统御之术，即统领、控制之术。一个团体的首领如果善于用“礼”，则组织秩序就能确立，尊卑贵贱、君臣纲常就会稳固，这是封建君主制所必须的一套社会管理规则。在这套规则之下，下属必须要对首领忠心，才能保证首领的权威，做到首领说一不二、下属言听计从，这是专制主义集权制度下君主最关心的问题。

有了上对下的礼和下对上的忠，社会便可以非常稳定的运转下去，万年不易。直到有一天，人民再也忍受不了封建等级制框架内愈演愈烈的压迫和越来越大的贫富差距，就会出现造反或起义，也就该改朝换代了。

孔子设计的这套社会体系，在古代中国的确是十分行之有效的，因此当汉武帝发现了儒学的妙用之后，便坚决实行了董仲舒所提议的“罢黜百家，独尊儒术”的政策。正因如此，中国这个天下一统的超级帝国才得以一直延续下去。从这个意义上来说，孔子确实功不可没。

只是当历史的潮流开始淘汰封建君主制的时候，孔子的统御之术才失去了往日的光彩。但这种统御之术并没有完全被抛弃，在迫切需要集权与专制的某时某地某人，仍会将其作为实施统御的保障措施。比如二次革命失败后的孙中山、二战时期的日本天皇，都曾要求部下对自己绝对的忠心。即便如此，这种非常时期的特殊行为在时代的大潮之下也只能是昙花一现，成为令人回味的往事。

统御术是什么

中国谋略之统御术:一部高屋建瓴的领导策略书》内容简介：所谓“统御风格”，是指一种能凝聚士兵于共同目标之下的能力与意志，一种能激发、鼓舞信心的风格。

他的指挥风格，是特别重视人的因素，强调要彻底了解“人性”。作为领导者，如果仅仅看到武器装备的优势，而忽略人的内在精神力量，那他一定不是一个真正合格的领导者。

巴尔札克曾说：“领导统御的最高明办法就是带领部属去完成一个永远都不可能实现的梦想。”

如此一来，这些为了和你一起“圆梦”的部属，就算你叫他去为你赴汤蹈火，他也会在所不惜，就算你踩着他的脑袋前进，他还会把你当成英雄。

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